ما هو المراد من الفحشاء هنا؟ قالت طائفةكبيرة من المفسّرين: إنّها إشارة إلىتقليد كان سائدا بين جماعة من العرب فيالعهد الجاهلي، و هو الطواف حول بيت اللّهالمعظم عريانا «رجالا و نساء» ظنا منهمبأنّ الثياب التي ارتكبت فيها الذنوب لاتليق بأن يطاف بها حول الكعبة المعظمة.على أنّ هذا التّفسير يتناسب مع الآياتالسابقة التي دار الحديث فيها عن الثّيابو الألبسة.و لكنّنا نقرأ في روايات متعددة أنّالمراد من الفحشاء هنا هو كلام حكّامالجور الذين يدعون الناس إلى أنفسهم، ويعتقدون بأنّ اللّه فرض طاعتهم على الناس.و لكن بعض المفسّرين- مثل كاتب «المنار» و«الميزان»- أخذوا للآية مفهوما واسعا إذقالوا: إنّ الفحشاء تشمل كل عمل قبيح منكر،و بملاحظة سعة مفهوم لفظة الفاحشة، فإنّالأنسب هو أنّ للآية معنى واسعا سعة معنىالكلمة، و مسألة «الطواف بالبيت عريانا» و«اتباع القادة و الزعماء الظلمة» تعدّ منالمصاديق الواضحة لذلك، فلا منافاة بينالطائفتين من الرّوايات.هذا و قد أعطينا توضيحا كافيا حول التسليمالمطلق لتقاليد الأسلاف و أعرافهم عندتفسير الآية (170) من سورة البقرة.
لطفا منتظر باشید ...
