لهذا يقول تعالى: الَّذِينَ يَتَّبِعُونَالرَّسُولَ.ثمّ يبيّن ست صفات لهذا الرّسول مضافا إلىمقام الرسالة:1- أنّه نبيّ اللّه النَّبِيَّ.و النّبي يطلق على كل من يبيّن رسالةاللّه إلى الناس، و يوحى إليه و إن لم يكنمكلّفا بالدعوة و التبليغ، و لكن الرّسولمضافا إلى كونه نبيّا- مكلّف بالدعوة إلىدين اللّه، و تبليغه و الاستقامة في هذاالسبيل.و على هذا يكون مقام الرسالة أعلى من مقامالنّبوة، و بناء على هذا يكون معنىالنّبوة مأخوذا في مفهوم الرسالة أيضا، ولكن حيث أنّ الآية بصدد توضيح و تفصيلخصوصيات النّبي صلّى الله عليه وآله وسلّملهذا ذكرهما على نحو الاستقلال، و فيالحقيقة إنّ ما أخذ في مفهوم الرّسولمجملا، ذكر في الآية بصورة مستقلة من بابتوضيح و تحليل صفاته.2- أنّه نبيّ أمّي لم يتعلم القراءة والكتابة، و قد نهض من بين جماهير الناس منأرض مكّة أم القرى قاعدة التوحيد الأصلية:(الأمي).و حول مفهوم «الأميّ» المشتقة من مادة«أمّ» بمعنى الوالدة، أو من «الأمّة»بمعنى الجماعة، دار كلام كثير بينالمفسّرين، فبعض فسّره بأنّه لم يتعلم ولم يدرس، يعني أنّه باق على الحالة التيولد بها من أمّه أوّل يوم، و لم يتتلمذ علىأحد، و بعض فسّره بمن نهض من بين جماهيرالأمّة، لا من بين طبقة الأعيان والمترفين و الجبارين، و فسّرته جماعةثالثة بأنّه ظهر من مكّة «أمّ القرى» لأنّهذه الكلمة مرادفة ل «المكي».و الأحاديث الإسلامية الواردة في مصادرمختلفة هي أيضا تفسّر هذه الكلمة تارةبأنّه: لم يدرس و أخرى: بأنّه مكّي «1». (1) للاطلاع على هذه الرّوايات راجع تفسيرنور الثقلين، المجلد الثّاني،
لطفا منتظر باشید ...
