امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 5

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل - جلد 5

ناصر مکارم شیرازی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید



من بقاياها عالم جديد بثوب آخر! «1» ثمّإنّ قيام الساعة يكون على حين غرّة، و بدونمقدمات تدريجية، بل على شكل مفاجئ وانقلاب سريع.

ثمّ تقول الآية مرّة أخرى: يَسْئَلُونَكَكَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْها «2».

و تضيف الآية مخاطبة النّبي الكريم: قُلْإِنَّما عِلْمُها عِنْدَ اللَّهِ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لايَعْلَمُونَ.

و ربّما يسأل- أو يتساءل- بعض الناس: لم كانعلم الساعة خاصّا باللّه و ذاته المقدسة،و لا يعلم بها حتى الأنبياء؟! و الجواب علىذلك: إن عدم معرفة الناس بوقوع يوم القيامةو زمانها «بضميمة كون القيامة لا تأتيإلّا بغتة» و مع الالتفات إلى هول يومالقيامة و عظمتها، هذا الأمر يبعث على أنيتوقّع الناس وقوع يوم القيامة في أي وقت ويترقبوها باستمرار، و يكونوا على أهبةالاستعداد و التهيؤ، لكي ينجوا منأهوالها. فعدم المعرفة هذا له أثر مثبت جليفي تربية النفوس و الالتفات إلى المسؤوليةو اتقاء الذنوب.

(1) قال بعض المفسّرين أنّ المراد من هذهالجملة هو أن معرفة القيامة أو علمها ثقيلعلى أهل الأرض و السماوات، إلّا أنّ الحقّهو التّفسير المذكور آنفا «في المتن» لأنّالقول بحذف كلمتي العلم و الأهل خلاف ظاهرالآية.

(2) الحفي في الأصل هو من يسأل عن الشي‏ءبتتابع و إصرار، و لما كان الإصرار فيالسؤال باعثا على زيادة العلم، فقد تستعملهذه اللفظة على العالم كما هي هنا أيضا.

/ 636