ساحة القتال، فيلقون خطبا تثيرهم و تقوّيمن معنوياتهم و تحذرهم من الهزيمة و الجبن.غاية ما في الأمر أنّ مثل مسألة الترغيب والتشويق إلى القتال محدودة في المدارسالماديّة، و لكنّها واسعة في الأديانالسماوية، نظرا للتعاليم الربانية، وتأثير الإيمان باللّه، و التذكير بمنزلةالشهداء عند ربّهم و مقامهم عنده، و ماينتظرهم من الثواب الجزيل البعيد المدى، وما سينالونه من العزة و الفخر عندانتصارهم، فكل ذلك يحرك روح البطولة والثبات في نفوس الجنود، فتلاوة بعض آياتالقرآن في الحروب الإسلاميّة تشحذ الجنديعزما و قوّة و إقداما لا حدود له، و يتقدفيه الشوق و العشق للتضحية و الفداء.و على كل حال، فإنّ الآية توضح أهميةالإعلام و التبليغ و شحذ همم المقاتلين والجنود و معنوياتهم باعتبار ذلك تعليماإسلاميا مهما.و تعقب الآية بالتعليم الثّاني فتقول:إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَصابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُواأَلْفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا.و بالرغم من أنّ الآية في صورة إخبار عنغلبة الرجل على عشرة، لكن بقرينة الآيةبعدها الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْيتّضح أنّ المراد من ذلك هو تعيين الحكم أوالوظيفة و الخطة و المنهج، لا أنّه مجرّدخبر و هكذا فينبغي للمسلمين أن لا ينتظرواحتى يبلغ عددهم مقدارا يكافئ قوة العدو وأفراده، ليتحركوا إلى ساحة القتال والجهاد، بل يجب عليهم القيام بواجباتهمحتى إذا كان عدوّهم عشرة أضعافهم.ثمّ تشير الآية إلى علّة هذا الحكم فتقول:ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَو هذا التعليل يبدو عجيبا لأوّل وهلة، إذما هي العلاقة بين المعرفة و الفقاهة و بينالنصر أو بين عدم المعرفة و الهزيمة؟! لكنالواقع هو أنّ العلاقة بينهما قريبة ومتينة، لأنّ المؤمنين يعرفون نهجهم الذيسلكوه و يدركون الهدف من خلقهم و إيجادهم،
لطفا منتظر باشید ...
