(7) سورة الأعراف مائتان و ست آيات (206) مكية - تفسیر کتاب اللّه المنزل نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر کتاب اللّه المنزل - نسخه متنی

ناصر مکارم شیرازی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

«إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا «1»

(1) فارقوا. دِينَهُمْ» اختلفوا فيه فآمنواببعض و كفروا ببعض «وَ كانُوا شِيَعاً»فرقا كل فرقة تشيع إماما «لَسْتَ مِنْهُمْفِي شَيْ‏ءٍ» أي من السؤال عن تفرقهم أومن عقابهم أو نهي عن قتالهم و نسخ بآيةالسيف «إِنَّما أَمْرُهُمْ إِلَىاللَّهِ» في مجازاتهم «ثُمَّيُنَبِّئُهُمْ بِما كانُوا يَفْعَلُونَ»بالمجازاة «مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِفَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها» فضلا و رفعأمثالها صفة لعشر «وَ مَنْ جاءَبِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزى‏ «2»

(2) يجزي: بكسر الزاي بعدها ياء. إِلَّامِثْلَها» أي جزاء عدلا منه تعالى «وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ» بنقص ثواب و زيادةعقاب «قُلْ إِنَّنِي هَدانِي رَبِّيإِلى‏ صِراطٍ «3»

(3) سراط. مُسْتَقِيمٍ دِيناً» بدل من محلصراط أي هداني صراطا «قِيَماً» «4»

(4) قيما: بفتح القاف و تشديد الياء بالكسر.

فيعل من قام كسيد من ساد و قرى‏ء بكسرالقاف و فتح الياء مخففا كالقيام وصف بهمبالغة «مِلَّةَ إِبْراهِيمَ» «5»

(5) إبراهام عطف بيان لدنيا «حَنِيفاً» حالمن إبراهيم «وَ ما كانَ مِنَالْمُشْرِكِينَ قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَ مَحْيايَ وَ مَماتِي» «6»

(6) و مماتي: بفتح الياء عبادتي أو قرباني وحياتي و موتي أو ما آتيه في حياتي و أموتعليه من الإيمان «لِلَّهِ رَبِّالْعالَمِينَ لا شَرِيكَ لَهُ» لا أشركفيها غيره «وَ بِذلِكَ أُمِرْتُ وَ أَنَاأَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ» لأنه أول منأجاب في" الذر" أو من هذه الأمة «قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا» أطلبغيره إلها «وَ هُوَ «7»

(7) و هو: بسكون الهاء رَبُّ كُلِّشَيْ‏ءٍ» فكلما ما سواه مربوب لا يصلحللربوبية «وَ لا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍإِلَّا عَلَيْها» فلا تنفعني إن أشركت بهإشراككم «وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ» لا تحملنفس آثمة «وِزْرَ» نفس «أُخْرى‏ «8»

(8) أخري: بكسر الراء بعدها ياء ثُمَّإِلى‏ رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْفَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ فِيهِتَخْتَلِفُونَ» بتميز الحق من الباطل «وَهُوَ «9»

(9) و هو: بسكون الهاء الَّذِي جَعَلَكُمْخَلائِفَ الْأَرْضِ» يخلف بعضكم بعضا أوخلفاء الأمم السالفة «وَ رَفَعَبَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ»بالشرف و المال «لِيَبْلُوَكُمْ»ليختبركم «فِي ما آتاكُمْ» من ذلك «إِنَّرَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقابِ» فاحذروه «وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ» للمؤمنين «رَحِيمٌ»بهم.

(7) سورة الأعراف مائتان و ست آيات (206) مكية

إلا ثمان آيات من" وَ سْئَلْهُمْ عَنِالْقَرْيَةِ"- إلى قوله-" وَ إِذْنَتَقْنَا"

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِالمص»

روي معناه أنا الله المقتدر الصادق‏

«كِتابٌ» خبر محذوف أو المص «أُنْزِلَإِلَيْكَ فَلا يَكُنْ فِي صَدْرِكَحَرَجٌ مِنْهُ» ضيق من تبليغه أو شك«لِتُنْذِرَ بِهِ» متعلق بأنزل «وَذِكْرى‏ «10»

(10) و ذكري: بكسر الراء بعدها ياء.لِلْمُؤْمِنِينَ» عطف على كتاب أو محللتنذر «اتَّبِعُوا ما أُنْزِلَإِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ» من القرآن والسنة «وَ لا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ»

/ 533