«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِتَبارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ»تعالى أو تكاثر خير من تحت تصرفه كل شيء«وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ»هو «الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَياةَ» أوجدهما حسب تقديره إن كاناضدين أو قدرهما إن كان الموت عدما و قدملتقدمه في النطف و نحوها وَ كُنْتُمْأَمْواتاً فَأَحْياكُمْ أو لأنه أحث علىحسن العمل «لِيَبْلُوَكُمْ» ليختبركمبالتكليف «أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا»أخلصه «وَ هُوَ الْعَزِيزُ» في انتقامهلمن عصاه «الْغَفُورُ» لمن شاء «الَّذِيخَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ طِباقاً» مصدروصف به أي مطابقة بعضها فوق بعض أو طوبقتطباقا أو ذات طباق «ما تَرى فِي خَلْقِالرَّحْمنِ مِنْ تَفاوُتٍ» «1»(1) تفوت. تناقض و عدم تناسب و أتى بالرحمنمقام الضمير تعظيما و إيذانا بأن في خلقهنرحمة و إنعاما بمنافع شتى «فَارْجِعِالْبَصَرَ» أعده متأملا في السماء وتناسبها و نظامها «هَلْ تَرى» فيها«مِنْ فُطُورٍ» صدوع و خلل «ثُمَّ ارْجِعِالْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ» رجعتين ملتمساللخلل «يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُخاسِئاً» ذليلا لبعده عن نيل المراد «وَهُوَ حَسِيرٌ» كليل من كثرة المعاودة «وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيابِمَصابِيحَ» نيرات تضيء كالسراج و كونبعضها في السموات فوقها لا ينافي تزينهابها «وَ جَعَلْناها رُجُوماًلِلشَّياطِينِ» شهبا يرجمون بها إذااسترقوا السمع «وَ أَعْتَدْنا لَهُمْعَذابَ السَّعِيرِ» النار المسعرة فيالآخرة «وَ لِلَّذِينَ كَفَرُوابِرَبِّهِمْ عَذابُ جَهَنَّمَ وَ بِئْسَالْمَصِيرُ» هي «إِذا أُلْقُوا فِيهاسَمِعُوا لَها شَهِيقاً» صوتا كصوتالحمار «وَ هِيَ تَفُورُ» تغلي بهم غليالمرجل «تَكادُ تَمَيَّزُ» تتميز أيتتقطع «مِنَ الْغَيْظِ» غضبا عليهم«كُلَّما أُلْقِيَ فِيها فَوْجٌ» جماعةمنهم «سَأَلَهُمْ خَزَنَتُها» توبيخا «أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ» ينذركم هذهالنار «قالُوا بَلى قَدْ جاءَنا نَذِيرٌفَكَذَّبْنا وَ قُلْنا ما نَزَّلَاللَّهُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْإِلَّا فِي ضَلالٍ كَبِيرٍ» أي قد جاء كلفوج منا رسول فكذبنا الرسل و ضللناهم و جازكون الخطاب من قول الخزنة للكفار بتقديرالقول فلا ينافيه توحيد النذير «وَ قالُوالَوْ كُنَّا نَسْمَعُ» الإنذار سماع قبول«أَوْ نَعْقِلُ» نتدبره بعقولنا «ماكُنَّا فِي أَصْحابِ السَّعِيرِ» فيجملتهم «فَاعْتَرَفُوا» حين لا ينفعالاعتراف «بِذَنْبِهِمْ» بكفرهم«فَسُحْقاً لِأَصْحابِ السَّعِيرِ» بعدالهم عن رحمة الله وضع الظاهر موضع ضميرهمللتعميم و التعليل