(94) سورة الانشراح ثماني آيات (8) مكية - تفسیر کتاب اللّه المنزل نسخه متنی

This is a Digital Library

With over 100,000 free electronic resource in Persian, Arabic and English

تفسیر کتاب اللّه المنزل - نسخه متنی

ناصر مکارم شیرازی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

(94) سورة الانشراح ثماني آيات (8) مكية

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِأَ لَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ» أ لمنفتحه بالنبوة و العلم حتى قمت بأعباءالرسالة و صبرت على الأذى، أو بإزالة كلشاغل عن الحق «وَ وَضَعْنا» حططنا «عَنْكَوِزْرَكَ» حملك الثقيل «الَّذِي أَنْقَضَظَهْرَكَ» أثقله حتى سمع له نقيض أي صوت وهو أعباء النبوة، خففها الله عنه بتسهيلالقيام بها، أو همه من ضلال قومه، أو منإيذائهم لك «وَ رَفَعْنا لَكَ ذِكْرَكَ»بأن قرنت اسمك باسمي في الأذان و الشهادة والخطبة و في القرآن و ذكرت نعتك في الكتبالمتقدمة «فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِيُسْراً» مع الفقر الذي عيروك به سعة أو معالشدة التي أنت فيها من الكفار سهولة و نكرتعظيما «إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً»تأكيد أو استئناف وعد بأن مع العسر يسراآخر في الآخرة و عليه توجه‏

حديث" لن يغلب عسر يسرين"

بأن العسر معرف فيتحد سواء كان للجنس أوالعهد و اليسر منكر فيتعدد لرجحانتغايرهما نظرا إلى‏

" سبقت رحمتي غضبي"

«فَإِذا فَرَغْتَ» من الصلاة«فَانْصَبْ» فأتعب في الدعاء أو فإذا فرغتمن الفرائض فانصب في أعمال الخير أو قيامالليل أو من جهاد أعدائك فانصب في جهادنفسك «وَ إِلى‏ رَبِّكَ» خاصة«فَارْغَبْ» تطلب ما عنده من خيرالدارين‏

(95) سورة التين ثماني آيات (8) مختلف فيها

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِوَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ» أي الثمرينخصتا بالقسم لكثرة منافعهما و خواصهما أوجبلين بالشام ينبتان الثمرين أو مسجدىدمشق و بيت المقدس «وَ طُورِ سِينِينَ»الجبل الذي كلم الله عليه موسى و سينينالحسن أو المبارك أو اسم لمكان الطوركسينا «وَ هذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ»مكة" وَ مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً"«لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِيأَحْسَنِ تَقْوِيمٍ» من انتصابه و حسنشكله و تميزه و اشتماله على ما في العالمالأكبر «ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَسافِلِينَ» إلى أرذل العمر أو الخرف أوإلى النار «إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌغَيْرُ مَمْنُونٍ» مقطوع أو منغص «فَمايُكَذِّبُكَ» يحملك على الكذب أيهاالإنسان بأن تكذب «بَعْدُ بِالدِّينِ»بعد هذه الحجج «أَ لَيْسَ اللَّهُبِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ» أقضى القاضينفيجب بعدله البعث للجزاء.

(96) سورة العلق ثماني عشرة أو تسع عشرة أوعشرون آية (18- 19- 20) مكية

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِاقْرَأْ» القرآن متلبسا أو مستعينا أومفتتحا «بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ»الخلق «خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ»جمع علقة و هي قطعة دم جامد «اقْرَأْ» كررتأكيدا أو الأول لنفسه و الثاني للتبليغ ...

/ 533