«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِيا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُما أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِيمَرْضاتَ أَزْواجِكَ وَ اللَّهُ غَفُورٌرَحِيمٌ»روي اطلعت عائشة و حفصة على النبي ص و هومع مارية فقال و الله ما أقربها فأمره اللهأن يكفر عن يمينهو قيل خلا بها في يوم عائشة أو حفصةفعاتبته فحرم مارية فنزلت و قيل شرب عسلاعند زينب فواطأت عائشة حفصة فقالتا لم نشمعندك ريح المغافير فحرم العسل فنزلت «قَدْفَرَضَ اللَّهُ» شرع «لَكُمْ تَحِلَّةَأَيْمانِكُمْ» تحليلها بالكفارة «وَاللَّهُ مَوْلاكُمْ» متولي أموركم «وَهُوَ الْعَلِيمُ» بمصالحكم «الْحَكِيمُ»فيما يحكم به عليكم «وَ إِذْ أَسَرَّالنَّبِيُّ إِلى بَعْضِ أَزْواجِهِ»حفصة «حَدِيثاً» تحريم مارية أو العسل أواستيلاء الشيخين بعده «فَلَمَّانَبَّأَتْ» حفصة عائشة «بِهِ» الحديث «وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ» أطلعه علىإفشائه «عَرَّفَ» أعلم النبي حفصة«بَعْضَهُ» بعض ما ذكرت «وَ أَعْرَضَ عَنْبَعْضٍ» عن تعريفه تكرما «فَلَمَّانَبَّأَها بِهِ قالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَهذا قالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُالْخَبِيرُ» أي الله التفات إلى خطابهماللمبالغة في توبيخهما «إِنْ تَتُوباإِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْقُلُوبُكُما» مالت عما يرضي النبي إلى مايسخطه و عبر عن المثنى بالجمع كراهة الجمعبين الثنتين فاكتفى تثنية المضاف إليه أوإشارة إلى أن كل جزء من البدن صغى فكانأجزاء البدن قلوب «وَ إِنْ تَظاهَراعَلَيْهِ» على النبي فيما يؤذيه «فَإِنَّاللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ» ناصره «وَجِبْرِيلُ «1»(1) جبرئيل جبرءل: بفتح أوائلهما و الراءمفتوحة- جبريل: بفتح أوله و كسر الراء وَصالِحُ الْمُؤْمِنِينَ» وهو أميرهم علي ع كما رواه العامة و الخاصة«وَ الْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ» بعد نصرالله و جبرئيل و علي ع «ظَهِيرٌ» ظهراء لهأي أعوان في نصره و الكلام مسوق للمبالغةفي نصره و إلا فكفى بالله وليا و نصيرا«عَسى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْيُبْدِلَهُ» «2»(2) يبدله: بفتح الياء و تشديد الدال بالكسربالتخفيف و التشديد «أَزْواجاً خَيْراًمِنْكُنَّ» عمم الخطاب بالتهديد زجرالغيرهما من الأزواج عن مثل فعلهما«مُسْلِماتٍ» مقرات أو منقادات«مُؤْمِناتٍ» مصدقات أو مخلصات«قانِتاتٍ» مطيعات أو خاضعات «تائِباتٍ»عن الذنوب «عابِداتٍ» لله أو متذللاتللنبي «سائِحاتٍ» صائمات أو مهاجرات«ثَيِّباتٍ وَ أَبْكاراً» وسط الواولتنافيهما بخلاف السابقات لإمكاناجتماعهما
لطفا منتظر باشید ...
