(40) سورة المؤمن خمسة و ثمانون آية (85) مكية - تفسیر کتاب اللّه المنزل نسخه متنی

«وَ سِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا» بعنف«إِلى‏ جَهَنَّمَ زُمَراً» أفواجامتفرقة «حَتَّى إِذا جاؤُها فُتِحَتْأَبْوابُها وَ قالَ لَهُمْ خَزَنَتُها»توبيخا «أَ لَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌمِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آياتِرَبِّكُمْ وَ يُنْذِرُونَكُمْ لِقاءَيَوْمِكُمْ هذا قالُوا بَلى‏ وَ لكِنْحَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذابِ عَلَىالْكافِرِينَ» أي وجبت و هو قوله"لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ" و عدل إلىالظاهر للإشعار بسبب العذاب «قِيلَادْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ خالِدِينَفِيها فَبِئْسَ مَثْوَىالْمُتَكَبِّرِينَ وَ سِيقَ الَّذِينَاتَّقَوْا رَبَّهُمْ» بلطف «إِلَىالْجَنَّةِ زُمَراً» بحسب مراتبهم فيالرفعة «حَتَّى إِذا جاؤُها وَ» قد«فُتِحَتْ أَبْوابُها» فالواو للحالبتقدير" قد" للإشعار بأن أبوابها تفتح لهمقبل مجيئهم تكرمة لهم لقوله جَنَّاتِعَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوابُ 50أو لأن رحمته سبقت غضبه فلا تفتح أبوابجهنم إلا عند دخول أهلها فيها «قالَلَهُمْ خَزَنَتُها سَلامٌ عَلَيْكُمْ»بشارة بالسلامة من المكارة «طِبْتُمْ»نفسا أو طهرتم من الذنوب «فَادْخُلُوهاخالِدِينَ» و جواب إذا مقدر أي كان ما كانمن الكرمات لهم «وَ قالُوا الْحَمْدُلِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنا وَعْدَهُ»بالثواب «وَ أَوْرَثَنَا الْأَرْضَ» أرضالجنة «نَتَبَوَّأُ» ننزل «مِنَالْجَنَّةِ حَيْثُ نَشاءُ» لأن لكل شخصجنة واسعة كثيرة المنازل الحسنة«فَنِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ» الجنة«وَ تَرَى الْمَلائِكَةَ حَافِّينَ»محدقين «مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِيُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ» أيمتلبسين بحمده مستغرقين في ذكره التذاذابه «وَ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ»بإدخال المتقين الجنة و الكفرة النار «وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّالْعالَمِينَ» و القائل الملائكة أوالمؤمنون.

(40) سورة المؤمن خمسة و ثمانون آية (85) مكية

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِحم»

روي معناه الحميد المجيد

«تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللَّهِالْعَزِيزِ» في سلطانه «الْعَلِيمِ» بكلشي‏ء «غافِرِ الذَّنْبِ» للمؤمنين و هوللدوام فإضافته حقيقية فصح وصف المعرفة بهو كذا «وَ قابِلِ التَّوْبِ» مصدر كالتوبة«شَدِيدِ الْعِقابِ ذِي الطَّوْلِ» الفضلو الأنعام «لا إِلهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِالْمَصِيرُ» المرجع للجزاء.