«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِالم» مر تأويله «4»(4) انظر الآية" 1" البقرةو عن الصادق ع معناه أنا الله المجيد«اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّالْقَيُّومُ»روي أنه اسم الله الأعظم«نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ» القرآن«بِالْحَقِّ» بالصدق في إخباره أو بمايحقق إنه منه تعالى و هو حال و كذا«مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ» منالكتب «وَ أَنْزَلَ التَّوْراةَ «5»(5) التوراة وَ الْإِنْجِيلَ» جملة علىموسى و عيسى «مِنْ قَبْلُ» قبل تنزيلالقرآن «هُدىً «6»(6) هدي: بكسر الدال لِلنَّاسِ» لقومهما«وَ أَنْزَلَ الْفُرْقانَ» كل آية محكمةفي الكتاب أو ما يفرق به بين المحق والمبطل أو القرآن و كرر ذكره بوصفه المادحتعظيما لشأنه «إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوابِآياتِ اللَّهِ» من كتبه و غيرهما«لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ» بكفرهم «وَاللَّهُ عَزِيزٌ» غالب «ذُو انْتِقامٍ»لا يقدر على مثله أحد «إِنَّ اللَّهَ لايَخْفى «7»(7) لا يخفي: بكسر الفاء عَلَيْهِ شَيْءٌ»كلي أو جزئي إيمان أو كفر كائن «فِيالْأَرْضِ وَ لا فِي السَّماءِ» أي فيالعالم فعبر عنه بهما إذ الحس لايتجاوزهما «هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْفِي الْأَرْحامِ كَيْفَ يَشاءُ» من حسن أوقبيح ذكر أو أنثى تقرير للقيومية و إثباتلعلمه تعالى بإتقان فعله في تصوير الجنين«لا إِلهَ إِلَّا هُوَ» لا يعلم غيره علمهو لا يقدر قدرته «الْعَزِيزُ» في سلطانه«الْحَكِيمُ» في أفعاله «هُوَ الَّذِيأَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُآياتٌ مُحْكَماتٌ»