(71) سورة نوح ثمان أو تسع و عشرون أو ثلاثونآية (28- 29- 30) مكية - تفسیر کتاب اللّه المنزل نسخه متنی

«عَنِ الْيَمِينِ وَ عَنِ الشِّمالِعِزِينَ» فرقا متفرقة جمع عزة و أصلهاعزوة من عزاه نسبة كانوا يحفون بالرسول ويستهزءون به و بالمؤمنين «أَ يَطْمَعُكُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَجَنَّةَ نَعِيمٍ» إنكار لقولهم لئن دخلهؤلاء الجنة كما يزعمون لندخلنها قبلهم«كَلَّا» ردع لهم «إِنَّا خَلَقْناهُمْمِمَّا يَعْلَمُونَ» من نطفة قذرة كسائرالناس فكيف ينكرون الخالق و قدرته علىإعادته و يدعي الشرف بنفسه و يطمع في محلقدسه و لم يستكمل الإيمان و الطاعة «فَلاأُقْسِمُ» مر مثله «1»

(1) انظر الآية 5675 الواقعة- و الآية 3839الحاقة. «بِرَبِّ الْمَشارِقِ وَالْمَغارِبِ» للشمس أو لكل نير «إِنَّالَقادِرُونَ عَلى‏ أَنْ نُبَدِّلَ 0» أينهلكهم و نخلق بدلهم «خَيْراً مِنْهُمْ وَما نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ» بمغلوبين علىذلك «فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا» في هواهم «حَتَّى يُلاقُوايَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ» فيهللجزاء «يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَالْأَجْداثِ» القبور «سِراعاً» سريعين«كَأَنَّهُمْ إِلى‏ نُصُبٍ» «2»

(2) نصب: بفتح أوله و سكون الصاد بفتح النونو إسكان الصاد صنم أو علم نصب لهم و قرى‏ءبضمها «يُوفِضُونَ» يسرعون «خاشِعَةًأَبْصارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌذلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كانُوايُوعَدُونَ» و هو يوم القيامة.

(71) سورة نوح ثمان أو تسع و عشرون أو ثلاثونآية (28- 29- 30) مكية

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِإِنَّا أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى‏قَوْمِهِ أَنْ» بأن أو أي لتضمن الإرسالمعنى القول «أَنْذِرْ قَوْمَكَ مِنْقَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُمْ عَذابٌأَلِيمٌ» عاجلا و آجلا «قالَ يا قَوْمِإِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ أَنِاعْبُدُوا اللَّهَ» وحده «وَ اتَّقُوهُ»بترك معاصيه «وَ أَطِيعُونِ» فإن طاعتيطاعته «يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْذُنُوبِكُمْ» أي بعضها مما سوى حق الناس«وَ يُؤَخِّرْكُمْ إِلى‏ أَجَلٍمُسَمًّى» هو الأقصى المشروط بالإيمانفلم يخترمكم قلبه بالاستئصال «إِنَّأَجَلَ اللَّهِ» المسمى عنده «إِذا جاءَلا يُؤَخَّرُ» فبادروا وقت الإمهال «لَوْكُنْتُمْ تَعْلَمُونَ» ذلك أو من أهلالعلم لعلمتم صحبته «قالَ رَبِّ إِنِّيدَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَ نَهاراً» أيدائما متصلا «فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعائِيإِلَّا فِراراً» عن الإيمان «وَ إِنِّيكُلَّما دَعَوْتُهُمْ» إليه «لِتَغْفِرَلَهُمْ» بسببه «جَعَلُوا أَصابِعَهُمْفِي آذانِهِمْ» لئلا يسمعوا دعائي «وَاسْتَغْشَوْا ثِيابَهُمْ» تغطوا بها لئلايروني.