«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِقُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ» القائلونيا محمد تعبد آلهتنا سنة و نعبد إلهك سنة«لا أَعْبُدُ» في المستقبل «ماتَعْبُدُونَ» من الأصنام «وَ لا أَنْتُمْعابِدُونَ» في المستقبل «ما أَعْبُدُ»معبودي و هو الله وحده و أتى بما دون" من"لقصد الصفة كأنه قيل لا أعبد الباطل و لاتعبدون الحق أو للطباق «وَ لا أَناعابِدٌ» في الحال «ما عَبَدْتُّمْ وَ لاأَنْتُمْ عابِدُونَ 0» في الحال «ماأَعْبُدُ» و قيل الأولان للحال و الأخيرللاستقبال «لَكُمْ دِينُكُمْ وَ لِيَدِينِ» «1»(1) و لي ديني: في الحالين..
(110) سورة النصر ثلاث آيات (3) مكية
«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِإِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ» إياك علىأعدائك «وَ الْفَتْحُ» فتح مكة و هذهبشارة و معجزة لأنها إخبار بالغيب و قد وقع«وَ رَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِيدِينِ اللَّهِ» الإسلام «أَفْواجاً»جماعات و قبائل بعد ما كان يدخل فيه واحدواحد «فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ» نزهالله عما لا يليق به متلبسا بحمده على نعمه«وَ اسْتَغْفِرْهُ» انقطاعا إليه أولخلاف الأولى أو للمؤمنين «إِنَّهُ كانَتَوَّاباً» للمستغفرين.
(111) سورة تبت خمس آيات (5) مكية
«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِتَبَّتْ» خسرت أو هلكت «يَدا أَبِيلَهَبٍ» «2»(2) لهب: بسكون الهاء.أي جملته «وَ تَبَّ» إخبار و الأول دعاءفلا تكرار أو الأول إخبار عن هلاك عمله والثاني عن هلاك نفسه و التعبير بالماضىلتحققه و كذا «ما أَغْنى عَنْهُ مالُهُ»من عذاب الله شيئا «وَ ما كَسَبَ» و كسبهأي عمله الخبيث أو ولده عتبة «سَيَصْلىناراً ذاتَ لَهَبٍ» جهنم و دل على أنه يموتكافرا «وَ امْرَأَتُهُ» عطف على ضمير يصليسوغه الفصل أو مبتدأ و هي أم جميل أخت أبيسفيان «حَمَّالَةَ «3»(3) حمالة: بضم آخره. الْحَطَبِ» الشوك كانتتنشره بالليل في طريق النبي أو حطب جهنم«فِي جِيدِها حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ» مسد أيفتل من ليف و غيره تحقير لها بتصويرها صورةمن يحمل الحطب و يربطه في جيده أو إعلامبأنها تحمل في جهنم حرمة من شوكها كهيئتهافي الدنيا أو في جيدها سلسلة من نار.
لطفا منتظر باشید ...
