إلا" وَ اصْبِرْ نَفْسَكَ" الآية«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَعَلى عَبْدِهِ الْكِتابَ» القرآن «وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً» «2»(2) عوجا بدون تنوين باختلال الألفاظ وتناقض المعنى «قَيِّماً» مستويا لا تناقضفيه أو قيما بمصالح العباد أو على الكتبمصدقا لها و انتصابه بمقدر أي جعله قيما أوعلى الحال من الكتاب «لِيُنْذِرَ» كفارقريش «بَأْساً» عذابا «شَدِيداً مِنْلَدُنْهُ» «3»(3) لدنه: بسكون الدال و كسر النون و الهاءصادرا من عنده «وَ يُبَشِّرَالْمُؤْمِنِينَ «4»(4) يبشر: بفتح الياء و سكون الباء و ضمالشين و الراء- المومنين. الَّذِينَيَعْمَلُونَ الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْأَجْراً حَسَناً» هو الجنة بدليل«ماكِثِينَ فِيهِ أَبَداً» لا إلى نهاية«وَ يُنْذِرَ الَّذِينَ قالُوا اتَّخَذَاللَّهُ وَلَداً» كرر الإنذار مخصصا بهملعظم كفرهم و حذف المنذر به لسبق ذكره «مالَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ» و إنما صدر عنجهل و تقليد «وَ لا لِآبائِهِمْ» القائلينبه من قبلهم «كَبُرَتْ» عظمت مقالتهم هذهأو الضمير مبهم يفسره «كَلِمَةً» و هيتمييز «تَخْرُجُ مِنْ أَفْواهِهِمْ إِنْيَقُولُونَ إِلَّا كَذِباً فَلَعَلَّكَباخِعٌ» قاتل «نَفْسَكَ .. عَلىآثارِهِمْ»
لطفا منتظر باشید ...
