(39) سورة الزمر اثنتان أو خمس و سبعون آية(72- 75) مكية - تفسیر کتاب اللّه المنزل نسخه متنی

فسر في الحجر «1»

(1) انظر الآية 36 و 37 منها «قالَفَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْأَجْمَعِينَ إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُمُالْمُخْلَصِينَ» «2»

(2) المخلصين: بكسر اللام الذين أخلصتهملطاعتك أو أخلصوا دينهم لك «قالَفَالْحَقُّ» «3»

(3) فالحق" بتشديد القاف المفتوحة" أي أحقالحق «وَ الْحَقَّ» مفعول «أَقُولُ» أوالأول بنزع حرف القسم و يراد به اسم الله وقرى‏ء بالرفع مبتدأ أي الحق قسمي أو خبرأي أنا الحق و جواب القسم «لَأَمْلَأَنَّجَهَنَّمَ مِنْكَ» من جنسك و هم الشياطين«وَ مِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ» من الناس«أَجْمَعِينَ» تأكيد للجنسين «قُلْ ماأَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ» علىتبليغ الوحي و القرآن «وَ ما أَنَا مِنَالْمُتَكَلِّفِينَ» المنتحلين لما لا حجةعليه من النبوة و القرآن «إِنْ هُوَإِلَّا ذِكْرٌ» عظة «لِلْعالَمِينَ»للثقلين «وَ لَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ» خبرصدقه «بَعْدَ حِينٍ» بعد الموت أو يومالقيامة

(39) سورة الزمر اثنتان أو خمس و سبعون آية(72- 75) مكية

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِتَنْزِيلُ الْكِتابِ» القرآن مبتدأ خبره«مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ» في سلطانه«الْحَكِيمِ» في تدبيره «إِنَّاأَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ» متلبسا«بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَمُخْلِصاً لَهُ الدِّينَ» من الشرك وأغراض الدنيا «أَلا لِلَّهِ الدِّينُالْخالِصُ وَ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْدُونِهِ أَوْلِياءَ» كعيسى و الأصنامقائلين «ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّالِيُقَرِّبُونا إِلَى اللَّهِ زُلْفى‏»قربى «إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْفِي ما «4»

(4) في ما" مختلف في القطع و الوصل" هُمْفِيهِ يَخْتَلِفُونَ» من أمر الدين فيثيبالمحق و يعاقب المبطل و الضمير للكفرة وأضدادهم «إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْهُوَ كاذِبٌ» بنسبة الشريك و الولد إليه«كَفَّارٌ» لنعمه بعبادة غيره «لَوْأَرادَ اللَّهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَداً»كما زعموا «لَاصْطَفى‏ مِمَّا يَخْلُقُما يَشاءُ» لا ما شاء الناس و نسبوه إليه«سُبْحانَهُ هُوَ اللَّهُ الْواحِدُالْقَهَّارُ» ليس له في الأشياء شبه«خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَبِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَىالنَّهارِ وَ يُكَوِّرُ النَّهارَ عَلَىاللَّيْلِ» يغشي كل منهما الآخر كأنماألبسه و لف عليه أو يدخل كلا منهما علىالآخر