و قيل إلا آية" وَ أَقِمِ الصَّلاةَ"«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ»«الر» مبتدأ «كِتابٌ» خبره أو خبره محذوف«أُحْكِمَتْ آياتُهُ» أتقنت فلا خلل فيهافي اللفظ و المعنى «ثُمَّ فُصِّلَتْ» بينتبالأحكام و المواعظ و القصص «مِنْ لَدُنْ»من عند «حَكِيمٍ» في أفعاله «خَبِيرٍ»بمصالح خلقه «أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّااللَّهَ إِنَّنِي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ»بالعقاب لمن كفر «وَ بَشِيرٌ» بالثواب لمنآمن «وَ أَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ»من الشرك و المعاصي «ثُمَّ تُوبُوا»ارجعوا إليه بالطاعة أو أخلصوا التوبة واستقيموا عليها «يُمَتِّعْكُمْ مَتاعاًحَسَناً» في الدنيا بطيب عيش و سعة زهق«إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى» أي الموت «وَيُؤْتِ» «1»(1) يوت في الآخرة «كُلَّ ذِي فَضْلٍ» عملصالح «فَضْلَهُ» جزاء فضله، أو الهاء للهأي ثوابه «وَ إِنْ تَوَلَّوْا» تعرضوا«فَإِنِّي «2»(2) فإني. بفتح آخره أَخافُ عَلَيْكُمْعَذابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ» يوم القيامة«إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ» فيه «وَهُوَ «3»(3) و هو. بسكون الهاء عَلى كُلِّ شَيْءٍقَدِيرٌ» و منه الإثابة و التعذيب «أَلاإِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ»يطوونها على عداوة النبي «لِيَسْتَخْفُوامِنْهُ» من الله أو النبي «أَلا حِينَيَسْتَغْشُونَ ثِيابَهُمْ» يتغطون بها«يَعْلَمُ» أي الله «ما يُسِرُّونَ وَ مايُعْلِنُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِالصُّدُورِ» بمكنونات القلوب «وَ ما مِنْدَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ» تدب عليها«إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُها» معاشهاتكفل به تفضلا منه «وَ يَعْلَمُمُسْتَقَرَّها» منزلها و مسكنها «وَمُسْتَوْدَعَها» في مماتها و الرحم«كُلٌّ» مما ذكر «فِي كِتابٍ مُبِينٍ» هواللوح المحفوظ «وَ هُوَ «4»(4) و هو. بسكون الهاء الَّذِي خَلَقَالسَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فِي سِتَّةِأَيَّامٍ» مقدارها كما مر من الأحد إلىالجمعة «وَ كانَ عَرْشُهُ عَلَى الْماءِ»قبل خلقها و الماء قائم بقدرة الله أو علىمتن الريح «لِيَبْلُوَكُمْ» متعلق بخلق«أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا» أصوبه «وَلَئِنْ قُلْتَ» لهم ..
لطفا منتظر باشید ...
