(74) سورة المدثر خمس أو ست و خمسون آية (55- 56)مكية - تفسیر کتاب اللّه المنزل نسخه متنی

إلى رضاه «سَبِيلًا» بالاتعاظ و الإيمانو الطاعة «إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُأَنَّكَ تَقُومُ أَدْنى‏» أقل «مِنْثُلُثَيِ اللَّيْلِ» بضم اللام و إسكانها«وَ نِصْفَهُ وَ ثُلُثَهُ» «1»

(1) ثلثه: بضم الثاء و اللام ثم كسر الثاء والهاء. عطف على ثلثي و قرى‏ء بالنصب عطفعلى أدنى «وَ طائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَمَعَكَ» عطف على مستكن تقوم «وَ اللَّهُيُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَ النَّهارَ» يعلممقاديرهما فيعلم القدر الذي يقومون به«عَلِمَ أَنْ» المخففة «لَنْ تُحْصُوهُ»لن تطيقوا إحصاء الوقت المقدر على الحقيقةبسهولة «فَتابَ عَلَيْكُمْ» فخفف عنكم«فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنَالْقُرْآنِ» أي صلوا ما سهل عليكم بالليلعبر عن الصلاة بالقراءة لأنها جزؤها«عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْمَرْضى‏ وَ آخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِيالْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِاللَّهِ» يسافرون طالبين للتجارة أوتحصيل العلم و كل طاعة «وَ آخَرُونَيُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ» و كل منالفرق الثلاث يشق عليهم التهجد المذكورفهم أحق بالتخفيف فلذا كرر مرتبا عليهمبقوله «فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنْهُوَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ» الواجبة «وَآتُوا الزَّكاةَ» المفروضة «وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً»بالإنفاق تطوعا في سبيل الخير أو بفعلالحسنات مطلقا و فيه ترغيب لإشعاره بالعوضكالتصريح في «وَ ما تُقَدِّمُوالِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ» مال أوإحسان «تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَخَيْراً وَ أَعْظَمَ أَجْراً» لبقاءثوابه «وَ اسْتَغْفِرُوا اللَّهَ» في كلحال «إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ».

(74) سورة المدثر خمس أو ست و خمسون آية (55- 56)مكية

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِيا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ» أي المتغطيبالدثار «قُمْ» من مضجعك أو شمر و جد«فَأَنْذِرْ» ترك مفعوله للتعميم أو قومك«وَ رَبَّكَ فَكَبِّرْ» عظمه عما لا يليقبه «وَ ثِيابَكَ فَطَهِّرْ»

فقصر فإنه أبقى و أتقى و أنقى كما عن عليع‏

أو من النجاسة أو نفسك فنزه عن الأخلاقالذميمة «وَ الرُّجْزَ» «2»

(2) الرجز: بتشديد الراء بالفتح. الأوثان أوالعذاب أي موجبة من الشرك أو المعاصي«فَاهْجُرْ» دم على هجره «وَ لا تَمْنُنْتَسْتَكْثِرُ» بالرفع حال أي لا تعط شيئامستكثرا إلى طالبا أكثر منه أو رائيا أنهكثير أو لا تمنن على الله بطاعتك مستكثرالها أو على الناس برسالتك «وَ لِرَبِّكَ»لوجهه «فَاصْبِرْ» على ما كلفته أو أذىقومك «فَإِذا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ»نفخ في الصور فاعول من النقر بمعنى النفخ«فَذلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌعَلَى الْكافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ»تأكيد يفيد أن عسره عليهم لا يرجى زوالهبخلاف المؤمنين فإنه يسير عليهم «ذَرْنِيوَ مَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً» حال من الياءأي اتركني وحدي معه أكفله أو من التاء أي ومن خلقته وحدي بلا شركة أحد أو من العائدالمقدر أي خلقته فريدا لا مال له و لا ولد وهو الوليد بن المغيرة «وَ جَعَلْتُ لَهُمالًا مَمْدُوداً» متسعا مستمرا من الزرعو الضرع و التجارة ..