«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِأَلْهاكُمُ» شغلكم عن التفكر في أمورالآخرة «التَّكاثُرُ» التفاخر بكثرةالمال و الرجال «حَتَّى زُرْتُمُالْمَقابِرَ» بأن متم و دفنتم فيها أو بأنعددتم الموتى تكاثرا بهم «كَلَّا» ردع عماهم فيه «سَوْفَ تَعْلَمُونَ» سوء عاقبةتكاثركم «ثُمَّ كَلَّا سَوْفَتَعْلَمُونَ» كرر تأكيدا أو الأول عندالنزع أو في القبر و الثاني عند البعث«كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَالْيَقِينِ» علما يقينا عاقبة أمركم وجواب لو مقدر أي ما ألهاكم التكاثر«لَتَرَوُنَّ «2»(2) لترون: بضم التاء.الْجَحِيمَ» جواب قسم محذوف «ثُمَّلَتَرَوُنَّها» «3»(3) لترونها: بضم التاء. تأكيد أو الأولى منبعيد و الثانية من قريب أو الأولى عندورودها و الثانية عند دخولها «عَيْنَالْيَقِينِ» مصدر لأن المعاينة بمعنىالرؤية أي رؤية هي نفس اليقين «ثُمَّلَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِالنَّعِيمِ» الأمن و الصحة و قيل جميعالملاذو عنهم ع: ولاية أهل البيت و محبتهم.
(103) سورة العصر ثلاث آيات (3) مكية
«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِوَ الْعَصْرِ» أقسم بالدهر لما فيه منالعبر أو بآخر النهار كما أقسم بأولهالضحى أو بصلاة العصر لفضلها «إِنَّالْإِنْسانَ» الجنس «لَفِي خُسْرٍ» خسرانفي صفقته و بيعه الجليل الباقي بالقليلالفاني «إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ تَواصَوْا»أوصى بعضهم بعضا «بِالْحَقِّ» من اعتقادأو عمل «وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ» علىالطاعة و عن المعصية و في إبهام سبب الخيرو تفصيل سبب الربح إشعار بأن ما عداالمذكور يوجب الخسر و يتناهى سره و كرمهإذا ظهر الجميل و ستر القبيح.
لطفا منتظر باشید ...
