(85) سورة البروج اثنتان و عشرون آية (22)مكية - تفسیر کتاب اللّه المنزل نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر کتاب اللّه المنزل - نسخه متنی

ناصر مکارم شیرازی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

«وَ أَلْقَتْ ما فِيها» من الموتى والكنوز «وَ تَخَلَّتْ» خلت غاية الخلو عنه«وَ أَذِنَتْ لِرَبِّها» في ذلك «وَحُقَّتْ» للإذن و حذف جواب إذا تهويلابالإبهام أو لدلالة ما بعده عليه أي لقيالإنسان عمله «يا أَيُّهَا الْإِنْسانُإِنَّكَ كادِحٌ» جاهد في عملك «إِلى‏رَبِّكَ» إلى وقت لقائه و هو الموت«كَدْحاً فَمُلاقِيهِ» أي ربك أو كدحك أيجزاءه «فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ»صحيفة عمله «بِيَمِينِهِ فَسَوْفَيُحاسَبُ حِساباً يَسِيراً وَ يَنْقَلِبُإِلى‏ أَهْلِهِ» في الجنة «مَسْرُوراً»بما أوتي «وَ أَمَّا مَنْ أُوتِيَكِتابَهُ وَراءَ ظَهْرِهِ» قيل تغل يمناهإلى عنقه و تجعل شماله وراء ظهره و يؤتىكتابه بها «فَسَوْفَ يَدْعُوا ثُبُوراً»هلاكا قائلا:

وا ثبوراه «وَ يَصْلى‏ «1»

(1) يصلي" بضم أوله و بكسر اللام" سَعِيراًإِنَّهُ كانَ فِي أَهْلِهِ» في الدنيا«مَسْرُوراً» ناعما بشهواته فلا يهمه أمرالآخرة «إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْيَحُورَ» لن يرجع إلى ربه «بَلى‏» يرجعإليه «إِنَّ رَبَّهُ كانَ بِهِ بَصِيراً»عالما بأعماله فيجازيه بها «فَلاأُقْسِمُ بِالشَّفَقِ» حمرة الأفق الغربيبعد غروب الشمس «وَ اللَّيْلِ وَ ماوَسَقَ» ما جمعه و ضمه من الدواب و غيرها«وَ الْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ» اجتمع و تم«لَتَرْكَبُنَّ «2»

(2) لتركبن بسكون النون نون التأكيدالخفيفة" طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ» حالا بعدحال مطابقة لها في الشدة و هي الموت ومواقف القيامة و أهوالها،

و عن الصادق ع لتركبن سنن من قبلكم‏

«فَما لَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ» أي عذر لهمفي ترك الإيمان مع وضوح دلائله «وَ إِذاقُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ «3»

(3) و إذا قري عليهم القرآن لايَسْجُدُونَ» سجود التلاوة أو لا يصلون أولا يخضعون «بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا»بدلائل الإيمان «يُكَذِّبُونَ وَ اللَّهُأَعْلَمُ بِما يُوعُونَ» يجمعون فيصدورهم من الكفر و البغض «فَبَشِّرْهُمْبِعَذابٍ أَلِيمٍ» تهكم «إِلَّا» لكن«الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُواالصَّالِحاتِ» أو متصل أي إلا من آمن منهم«لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ» مقطوعأو مكدر بالمن.

(85) سورة البروج اثنتان و عشرون آية (22)مكية

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِوَ السَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ» هي الاثنيعشر شبهت بالقصور العالية «وَ الْيَوْمِالْمَوْعُودِ» يوم القيامة «وَ شاهِدٍ وَمَشْهُودٍ» يوم الجمعة يشهد بما عمل فيهأو يوم عرفة يشهده الحجيج و الملائكة أو كليوم و أهله أو محمد و يوم القيامة لقولهتعالى" إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً" .." وَذلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ 10" أو كل نبي وأمته أو الخالق و الخلق أو الحفظة والمكلفين أو الجوارح و الإنسان ..

/ 533