«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِاقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ» قربت القيامة«وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ» شقين لما سئل آيةو قرن انشقاقة باقترابها لأنه من أشراطها«وَ إِنْ يَرَوْا آيَةً» من آياته«يُعْرِضُوا» عن تأملها «وَ يَقُولُواسِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ» دائم أو قوي محكم منالمرة القوة و استحكام أو ذاهب لا يبقى «وَكَذَّبُوا وَ اتَّبَعُوا أَهْواءَهُمْ»في تزيين الباطل و رفض الحق «وَ كُلُّأَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ» مستمر ثابت بانتهائهإلى غاية يعرف منها حقيقته أو بطلانه «وَلَقَدْ جاءَهُمْ مِنَ الْأَنْباءِ مافِيهِ مُزْدَجَرٌ» ازدجار «حِكْمَةٌبالِغَةٌ» كاملة بلغت غايتها خبر محذوف أوبدل من ما «فَما تُغْنِ النُّذُرُ» نفي أواستفهام إنكار «فَتَوَلَّ عَنْهُمْيَوْمَ» ظرف «يَدْعُ الدَّاعِ «1»(1) الداعي إِلى شَيْءٍ نُكُرٍ» «2»(2) نكر: بسكون الكاف أي منكر للنفوس إذ لميعهد مثله و هو هول المطلع «خُشَّعاً «3»(3) خاشعا أَبْصارُهُمْ» أي ذليلا و أفردلظهور فاعله و ذكر لعدم تأنيث حقيقي وقرىء خاشعا «يَخْرُجُونَ مِنَالْأَجْداثِ» القبور «كَأَنَّهُمْجَرادٌ مُنْتَشِرٌ» في الكثرة و التموج والتفرق في كل جهة «مُهْطِعِينَ» مسرعين أوناظرين «إِلَى الدَّاعِ «4»(4) الداعي يَقُولُ الْكافِرُونَ هذايَوْمٌ عَسِرٌ» صعب «كَذَّبَتْقَبْلَهُمْ» قبل قومك «قَوْمُ نُوحٍفَكَذَّبُوا عَبْدَنا» نوحا تفصيل بعدإجمال «وَ قالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ» و زجروه بالضرب و غيره و قيل هومن قولهم أي و قد ازدجرته الجن و مسته«فَدَعا رَبَّهُ» بعد يأسه منهم «أَنِّيمَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ» فانتقم لي منهم«فَفَتَحْنا» «5»(5) ففتحنا: بتشديد التاء بالفتح بالتخفيفو التشديد «أَبْوابَ السَّماءِ بِماءٍمُنْهَمِرٍ» منصب بشدة و تتابع «وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُوناً» «6»(6) عيونا: بكسر أوله جعلناها كلها كعيونمتفجرة و هو أبلغ من فجرنا عيون الأرض«فَالْتَقَى الْماءُ» ماء السماء و ماءالأرض «عَلى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ» علىحال قدرها الله كيف شاء أو قدرت و سويت أيماء السماء كقدر ماء الأرض أو أمر قدرهالله و هو هلاكهم غرقا «وَ حَمَلْناهُعَلى ذاتِ أَلْواحٍ وَ دُسُرٍ» و مسامير
لطفا منتظر باشید ...
