تفسیر کتاب اللّه المنزل نسخه متنی

«وَ اللَّهُ عَزِيزٌ» غالب لا يغلب«حَكِيمٌ» في تدبيره «لَوْ لا كِتابٌ» حكم«مِنَ اللَّهِ سَبَقَ» و هو أنه لا يعذببما لم ينه عنه صريحا و أنه سيحل لكمالفداء «لَمَسَّكُمْ» لأصابكم «فِيماأَخَذْتُمْ» من الفداء «عَذابٌ عَظِيمٌ»من باب إياك أعني «فَكُلُوا مِمَّاغَنِمْتُمْ» من الغنائم قيل أمسكوا عنهافنزلت" أو من الفداء فإنه من الغنائم"«حَلالًا» حال من ما أو أكلا حلالا كذا«طَيِّباً وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّاللَّهَ غَفُورٌ» لذنوبكم «رَحِيمٌ» أباحكم ما غنمتم «يا أَيُّهَا النَّبِيُّ «1»

(1) النبي‏ء قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْمِنَ الْأَسْرى‏» «2»

(2) الأسارى و قرى‏ء الأسارى «إِنْيَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْخَيْراً» إيمانا خالصا «يُؤْتِكُمْ «3»

(3) يوتكم خَيْراً مِمَّا أُخِذَمِنْكُمْ» من الفداء «وَ يَغْفِرْ لَكُمْوَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ» نزلت فيالعباس و عقيل و نوفل «وَ إِنْ يُرِيدُواخِيانَتَكَ» نقض العهد «فَقَدْ خانُوااللَّهَ» بالكفر «مِنْ قَبْلُ فَأَمْكَنَمِنْهُمْ» يوم بدر بالقتل و الأسر فيمكنمنهم إن خافوا «وَ اللَّهُ عَلِيمٌ»بنياتهم «حَكِيمٌ» في صنعه بهم «إِنَّالَّذِينَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا» ديارهم«وَ جاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ» بالإنفاق«وَ أَنْفُسِهِمْ» بالقتال «فِي سَبِيلِاللَّهِ» و هم المهاجرون «وَ الَّذِينَآوَوْا» النبي و المهاجرين «وَ نَصَرُوا»المذكورين على أعدائهم و هم الأنصار«أُولئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُبَعْضٍ» في النصرة أو الميراث كانالمهاجرون و الأنصار يتوارثون بالهجرةدون الأقارب فنسخه" وَ أُولُواالْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى‏بِبَعْضٍ" «وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْيُهاجِرُوا ما لَكُمْ مِنْ وَلايَتِهِمْ»«4»

(4) ولايتهم- بكسر الواو بفتح الواو و كسرها«مِنْ شَيْ‏ءٍ» فلا توارث بينكم و بينهم«حَتَّى يُهاجِرُوا وَ إِنِاسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِفَعَلَيْكُمُ» فواجب عليكم «النَّصْرُ»لهم على الكفار «إِلَّا عَلى‏ قَوْمٍبَيْنَكُمْ وَ بَيْنَهُمْ مِيثاقٌ» عهدفلا تنصروهم عليهم «وَ اللَّهُ بِماتَعْمَلُونَ بَصِيرٌ وَ الَّذِينَكَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ»في النصرة أو الميراث و مفهومه نفيالولاية بينهم و بين المؤمنين «إِلَّاتَفْعَلُوهُ» أي تولى بعضكم بعضا أيهاالمؤمنون و قطع الكفار «تَكُنْ» تحصل«فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ» قوة الكفر «وَفَسادٌ كَبِيرٌ» ضعف الإسلام «وَالَّذِينَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا وَجاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَ نَصَرُوا أُولئِكَهُمُ الْمُؤْمِنُونَ «5»

(5) المومنون حَقًّا» أي حق إيمانهم حقا وهم الكاملون في الإيمان «لَهُمْمَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ كَرِيمٌ» في الجنة«وَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ» أيبعد السابقين بالإيمان و الهجرة «وَهاجَرُوا وَ جاهَدُوا مَعَكُمْفَأُولئِكَ مِنْكُمْ» أيها المهاجرون والأنصار «وَ أُولُوا الْأَرْحامِ» ذوالقربات‏