تفسیر کتاب اللّه المنزل نسخه متنی

ما صح «لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوامَساجِدَ «1»

(1) مسجد. اللَّهِ» شيئا منها أو المسجدالحرام و جمع لأنه قبلة المساجد فكأنهالجميع «شاهِدِينَ» حال من الواو «عَلى‏أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ» أي يدل قولهمو فعلهم على كفرهم «أُولئِكَ حَبِطَتْ»بطلت «أَعْمالُهُمْ» التي هي من جنسالطاعة لفقد شرطها «وَ فِي النَّارِ هُمْخالِدُونَ إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَاللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَ أَقامَ الصَّلاةَوَ آتَى الزَّكاةَ» لا يعمرها إلا من جمعفيه هذه الخصال و عمارتها رمها و كنسها وفرشها و الإسراج فيها و زيارتها و شغلهابالعبادة و الذكر «وَ لَمْ يَخْشَ» في أمرالدين «إِلَّا اللَّهَ فَعَسى‏ «2»

(2) فعسي: بكسر السين بعدها ياء أُولئِكَأَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ» إلىطريق الجنة أي هم منهم لأن عسى من اللهواجب و فيها ردع للمؤمنين أن يغتروابحالهم «أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ «3»

(3) سقية: بضم السين- الحج و عمرة: بفتحالعين الْحاجِّ وَ عِمارَةَ الْمَسْجِدِالْحَرامِ» أي أهل السقاية و العمارة«كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِالْآخِرِ وَ جاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ»كإيمان من آمن نزلت حين افتخر العباس وشيبة بالسقاية و الحجابة و علي و حمزة وجعفر بالإيمان و الجهاد في سبيل الله «لايَسْتَوُونَ «4»

(4) لا يستوون بالإشباع عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَالظَّالِمِينَ» الكافرين بل يتركهم و مااختاروا من الضلال و هو بيان لعدماستوائهم «الَّذِينَ آمَنُوا وَ هاجَرُواوَ جاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِبِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْأَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ» أعلىرتبة و أكثر فضلا من غيرهم «وَ أُولئِكَهُمُ الْفائِزُونَ» الظافرون بالبغية«يُبَشِّرُهُمْ» «5»

(5) يبشرهم: بسكون الباء بالتشديد والتخفيف «رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرِضْوانٍ «6»

(6) رضوان: بضم الراء وَ جَنَّاتٍ لَهُمْفِيها نَعِيمٌ مُقِيمٌ» دائم «خالِدِينَفِيها أَبَداً» زمانا لا نهاية له «إِنَّاللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ياأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاتَتَّخِذُوا آباءَكُمْ وَ إِخْوانَكُمْأَوْلِياءَ» يصدونكم عن الدين قيل لما أمرالناس بالهجرة فمنهم من تعلق به أبواه وأهله و ولده فترك الهجرة لأجلهم فنزلت«إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ» اختاروه«عَلَى الْإِيمانِ وَ مَنْ يَتَوَلَّهُمْمِنْكُمْ فَأُولئِكَ هُمُالظَّالِمُونَ» بوضع التولي في غير محله«قُلْ إِنْ كانَ آباؤُكُمْ وَأَبْناؤُكُمْ وَ (إِخْوانُكُمْ وَ)أَزْواجُكُمْ وَ عَشِيرَتُكُمْ» «7»

(7) عشيراتكم أقرباؤكم و قرى‏ء عشيراتكم«وَ أَمْوالٌ اقْتَرَفْتُمُوها»اكتسبتموها «وَ تِجارَةٌ تَخْشَوْنَكَسادَها» عدم نفاقها «وَ مَساكِنُتَرْضَوْنَها أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ جِهادٍ فِيسَبِيلِهِ» فأثرتموه على الهجرة و الجهاد«فَتَرَبَّصُوا» فانتظروا «حَتَّىيَأْتِيَ «8»

(8) يأتي اللَّهُ بِأَمْرِهِ» بعقوبته أوبحكمه تهديد لهم «وَ اللَّهُ لا يَهْدِي ...

الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ»