تفسیر کتاب اللّه المنزل نسخه متنی

«يَدْخُلُونَها وَ مَنْ صَلَحَ مِنْآبائِهِمْ وَ أَزْواجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ» يلحقون بهم و إن لميعملوا كعملهم كرامة لهم «وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْمِنْ كُلِّ بابٍ» من أبواب الجنة أوالقصور أو الهدايا قائلين «سَلامٌعَلَيْكُمْ» تهنئة بالسلامة «بِماصَبَرْتُمْ» بسبب صبركم «فَنِعْمَعُقْبَى الدَّارِ» ما أنتم فيه «وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِمِنْ بَعْدِ مِيثاقِهِ» ما وثقوه به «وَيَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْيُوصَلَ وَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ»بالظلم و الكفر «أُولئِكَ لَهُمُاللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ»عذاب النار أو سوء العاقبة فيها «اللَّهُيَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ» يوسعه و يضيقه «وَ فَرِحُوا» أيالكفرة بطرا «بِالْحَياةِ الدُّنْيا» بماأوتوه فيها «وَ مَا الْحَياةُ الدُّنْيافِي الْآخِرَةِ» في جنبها «إِلَّامَتاعٌ» يتمتع به و يزول «وَ يَقُولُالَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا» هلا«أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ»كالناقة و العصا «قُلْ إِنَّ اللَّهَيُضِلُّ مَنْ يَشاءُ» يخذله بسوء فعله وعدم اعتداده بالآيات المنزلة «وَ يَهْدِيإِلَيْهِ مَنْ أَنابَ» رجع عن العناد إلىالانقياد «الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِاللَّهِ» أنسا و ثقة به أو بالقرآن «أَلابِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّالْقُلُوبُ» لإزالته الشكوك الموجبةللاضطراب «الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُواالصَّالِحاتِ» مبتدأ و خبره «طُوبى‏لَهُمْ» أي طيب عيش أو فرح أو غبطة أو شجرةفي الجنة أصلها في دار النبي و علي و فرعهاعلى أهل الجنة «وَ حُسْنُ مَآبٍ» مرجع«كَذلِكَ» كما أرسلنا الرسل قبلك«أَرْسَلْناكَ فِي أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ»مضت «مِنْ قَبْلِها أُمَمٌ» فهي آخر الأممو أنت آخر الرسل «لِتَتْلُوَا» لتقرأ«عَلَيْهِمُ الَّذِي أَوْحَيْناإِلَيْكَ» أي القرآن «وَ هُمْيَكْفُرُونَ بِالرَّحْمنِ» البليغالرحمة العميم النعمة حيث قالوا و ماالرحمن حيث أمروا بالسجود له «قُلْ هُوَرَبِّي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِتَوَكَّلْتُ» في أموري «وَ إِلَيْهِمَتابِ» توبتي أي رجوعي «وَ لَوْ أَنَّقُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبالُ»أزيلت عن مواضعها «أَوْ قُطِّعَتْ بِهِالْأَرْضُ» شققت أنهارا و عيونا «أَوْكُلِّمَ بِهِ الْمَوْتى‏» بعد إحيائهم وجواب لو محذوف أي لكان هذا القرآن أو لماآمنوا لفرط عنادهم قيل قالوا له إن كنتنبيا فسير لنا جبال مكة و اجعل لنا فيهاأنهارا و عيونا لنزرع و أحي لنا أمواتناليكلمونا فيك فنزلت «بَلْ لِلَّهِالْأَمْرُ جَمِيعاً» لا لغيره فهو القادرعلى ذلك «أَ فَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَآمَنُوا» فلم يعلموا سمي العلم يأسا لأنهسببه إذ من علم شيئا يئس من خلافه و قيلالمعنى أ فلم يقنطوا «أَنَّ» مخففة «لَوْيَشاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَجَمِيعاً» إلى الجنة لكنه كلفهم لينالوهاباستحقاق أو لو يشاء إلجاءهم لألجأهم «وَلا يَزالُ الَّذِينَ كَفَرُواتُصِيبُهُمْ بِما صَنَعُوا» من الكفر«قارِعَةٌ» داهية تقرعهم من الجدب و الأسرو القتل «أَوْ تَحُلُّ» القارعة ..