تفسیر کتاب اللّه المنزل نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر کتاب اللّه المنزل - نسخه متنی

ناصر مکارم شیرازی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

«وَ لَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَآمَنُوا» بإخلاص «وَ لَيَعْلَمَنَّالْمُنافِقِينَ» فيجازي الحزبين «وَ قالَالَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوااتَّبِعُوا سَبِيلَنا» ديننا «وَلْنَحْمِلْ خَطاياكُمْ» بذلك إن كانت «وَما هُمْ بِحامِلِينَ مِنْ خَطاياهُمْمِنْ شَيْ‏ءٍ» و «إِنَّهُمْلَكاذِبُونَ» في ضمانهم حملها «وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقالَهُمْ» أوزارهمأنفسهم «وَ أَثْقالًا» آخر «مَعَأَثْقالِهِمْ» و هي أوزار من أضلوه من غيرأن ينقص من وزره شي‏ء «وَ لَيُسْئَلُنَّيَوْمَ الْقِيامَةِ» تقريعا «عَمَّاكانُوا يَفْتَرُونَ» من الكذب «وَ لَقَدْأَرْسَلْنا نُوحاً إِلى‏ قَوْمِهِ» علىرأس أربعين «فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَسَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عاماً» يدعوهمإلى الله و لا يجيبونه «فَأَخَذَهُمُالطُّوفانُ وَ هُمْ ظالِمُونَ» بكفرهم«فَأَنْجَيْناهُ» أي نوحا «وَ أَصْحابَالسَّفِينَةِ» من ركبوا معه فيها و همثمانون أو أقل و عاش بعد ذلك ستين «وَجَعَلْناها» أي السفينة أو القصة «آيَةًلِلْعالَمِينَ» يعتبرون بها «وَإِبْراهِيمَ إِذْ قالَ لِقَوْمِهِاعْبُدُوا اللَّهَ وَ اتَّقُوهُ ذلِكُمْخَيْرٌ لَكُمْ» من شرككم «إِنْ كُنْتُمْتَعْلَمُونَ» الخير و الشر «إِنَّماتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِأَوْثاناً» جمادات «وَ تَخْلُقُونَإِفْكاً» تكذبون كذبا «إِنَّ الَّذِينَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لايَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقاً» لا يقدرونأن يرزقوكم شيئا من الرزق «فَابْتَغُواعِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ» كله فإنهالمالك له «وَ اعْبُدُوهُ» وحده تأدية له«وَ اشْكُرُوا لَهُ» استزادة لفضله أواستعدوا للقائه بهما فإنكم «إِلَيْهِتُرْجَعُونَ «1»

(1) ترجعون. بفتح أوله و كسر الجيم وَ إِنْتُكَذِّبُوا» تكذبوني «فَقَدْ كَذَّبَأُمَمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ» رسلهم فلميضروهم بل ضروا أنفسهم فكذا أنتم «وَ ماعَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُالْمُبِينُ» التبليغ البين «أَ وَ لَمْيَرَوْا» بالياء و التاء «كَيْفَيُبْدِئُ اللَّهُ» بضم أوله يبدأ«الْخَلْقَ» من العدم «ثُمَّ يُعِيدُهُ»كما أبدأه «إِنَّ ذلِكَ» المذكور منالإبداء و الإعادة «عَلَى اللَّهِيَسِيرٌ» إذا أراده كان «قُلْ سِيرُوا فِيالْأَرْضِ» حكاية قوله تعالى لإبراهيم أومحمد «فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَالْخَلْقَ» للمواليد الثلاثة و غيرها«ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ «2»

(2) النشاءة بهمزتها المرسوم بالألف.الْآخِرَةَ» بعد الأولى «إِنَّ اللَّهَعَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ» فيقدر علىالنشأتين «يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ» تعذيبه«وَ يَرْحَمُ مَنْ يَشاءُ» رحمته «وَإِلَيْهِ تُقْلَبُونَ» تردون «وَ ماأَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ» الله عن إدراككملو هربتم عن حكمه «فِي الْأَرْضِ» الفسيحة«وَ لا فِي السَّماءِ» التي هي أفسح منها ولو تحصنتم في أعماق الأرض أو في القلاعالذاهبة في السماء ..

/ 533