تفسیر کتاب اللّه المنزل نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر کتاب اللّه المنزل - نسخه متنی

ناصر مکارم شیرازی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

«وَ أَعَدَّ لِلْكافِرِينَ عَذاباًأَلِيماً يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوااذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْإِذْ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ» من الكفار«فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَجُنُوداً لَمْ تَرَوْها» ملائكة «وَ كانَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ «1»

(1) يعملون. بَصِيراً إِذْ جاؤُكُمْ» بدلمن إذ جاءتكم «مِنْ فَوْقِكُمْ وَ مِنْأَسْفَلَ مِنْكُمْ» من أعلى الوادي و منأسفله «وَ إِذْ زاغَتِ الْأَبْصارُ» مالتعن مقرها دهشا و شخوصا «وَ بَلَغَتِالْقُلُوبُ الْحَناجِرَ» فزعا إذ عندشدته تنتفخ الرئة فيرتفع القلب إلىالحنجرة و هي منتهى الحلقوم «وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا» «2»

(2) الظنون. المختلفة فظن المخلصون النصر وأن الله مبتليهم فخافوا أضعف الاحتمال والمنافقون و ضعفة القلوب ما حكى عنهم«هُنالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ»اختبروا فتبين المخلص الثابت من غيره «وَزُلْزِلُوا» أزعجوا «زِلْزالًاشَدِيداً» من الفزع «وَ إِذْ يَقُولُالْمُنافِقُونَ وَ الَّذِينَ فِيقُلُوبِهِمْ مَرَضٌ» ضعف يقين «ماوَعَدَنَا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ» بالنصرو الفتح «إِلَّا غُرُوراً» وعدا باطلا «وَإِذْ قالَتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ» ابن أبي وأضرابه «يا أَهْلَ يَثْرِبَ» هي المدينةأو أرضها «لا مُقامَ» «3»

(3) مقام: بفتح أوله. موضع قيام «لَكُمْ»هاهنا «فَارْجِعُوا» إلى منازلكم فيالمدينة و كانوا مع النبي خارجها «وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُالنَّبِيَّ» «4»

(4) النبي‏ء. للرجوع «يَقُولُونَ إِنَّبُيُوتَنا عَوْرَةٌ» غير حصينة «وَ ماهِيَ بِعَوْرَةٍ» بل حصينة «إِنَّ» ما«يُرِيدُونَ» بذلك «إِلَّا فِراراً» منالقتال «وَ لَوْ دُخِلَتْ» المدينة أوبيوتهم «عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطارِها»نواحيها أي لو دخلها هؤلاء العساكر أوغيرهم بنهب و سبي «ثُمَّ سُئِلُواالْفِتْنَةَ» الشرك و قتال المسلمين«لَآتَوْها» لأعطوها «وَ ما تَلَبَّثُوابِها» بالفتنة أو المدينة «إِلَّا» زمانا«يَسِيراً وَ لَقَدْ كانُوا عاهَدُوااللَّهَ مِنْ قَبْلُ لا يُوَلُّونَالْأَدْبارَ» عند فرارهم بأحد أن لا يفروا«وَ كانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْؤُلًا» عنالوفاء به «قُلْ لَنْ يَنْفَعَكُمُالْفِرارُ إِنْ فَرَرْتُمْ مِنَالْمَوْتِ» حتف الأنف «أَوِ الْقَتْلِ»إذ لا بد لكم من أحدهما «وَ إِذاً» و إننفعكم الفرار فرضا «لا تُمَتَّعُونَ»بالدنيا «إِلَّا» تمتيعا أو زمانا«قَلِيلًا قُلْ مَنْ ذَا الَّذِييَعْصِمُكُمْ» يمنعكم «مِنَ اللَّهِ إِنْأَرادَ بِكُمْ سُوءاً» ضرا «أَوْ أَرادَبِكُمْ رَحْمَةً وَ لا يَجِدُونَ لَهُمْمِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا» ينفعهم «وَلا نَصِيراً» يدفع الضر عنهم «5»

(5) انظر الآية 17 من الأنعام. و الآية 72 و 73من النساء «قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُالْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ» المبطئين عنالرسول «وَ الْقائِلِينَ لِإِخْوانِهِمْهَلُمَّ» أقبلوا «إِلَيْنا» و بين فيالأنعام «6»

(6) انظر الآية 17 من الأنعام. و الآية 72 و 73من النساء «وَ لا يَأْتُونَ الْبَأْسَ»القتال «إِلَّا» إتيانا أو زمانا«قَلِيلًا» رياء و تثبيطا «أَشِحَّةً»بخلاء «عَلَيْكُمْ» بالمعاونة و النفقةفي سبيل الله ..

/ 533