تفسیر کتاب اللّه المنزل نسخه متنی

و لا يهمك تكذيبهم «وَ إِذْ» اذكر إذ«قالَ إِبْراهِيمُ لِأَبِيهِ وَ قَوْمِهِإِنَّنِي بَراءٌ» مصدر وصف به يقال للواحدو الأكثر و المذكر و المؤنث أي بري‏ء«مِمَّا تَعْبُدُونَ إِلَّا الَّذِيفَطَرَنِي» منقطع أو متصل إن شملته" ما" وكانوا يعبدونه و غيره «فَإِنَّهُسَيَهْدِينِ» «1»

(1) سيهد: وقفا. إلى طريق الجنة أو يثيبنيعلى دينه «وَ جَعَلَها» أي الله أوإبراهيم الكلمة التي قالها «كَلِمَةًباقِيَةً فِي عَقِبِهِ» ذريته فلا يزالفيهم من يوحد الله و يدعو إلى توحيده«لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ» من الشرك إلىالتوحيد «بَلْ مَتَّعْتُ هؤُلاءِ وَآباءَهُمْ» بالنعيم «حَتَّى جاءَهُمُالْحَقُّ» القرآن «وَ رَسُولٌ مُبِينٌ وَلَمَّا جاءَهُمُ الْحَقُّ قالُوا هذاسِحْرٌ وَ إِنَّا بِهِ كافِرُونَ»ازدادوا عنادا فجحدوا القرآن و كابرواالرسول «وَ قالُوا لَوْ لا نُزِّلَ هذَاالْقُرْآنُ عَلى‏ رَجُلٍ مِنَالْقَرْيَتَيْنِ» مكة و الطائف «عَظِيمٍ»ذي جاه و مال «أَ هُمْ يَقْسِمُونَرَحْمَتَ «2»

(2) رحمت: بفتح آخره. رَبِّكَ» أي النبوةفيضعونها حيث شاءوا «نَحْنُ قَسَمْنابَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَياةِالدُّنْيا» و لم نفوض تدبيرها إليهم «وَرَفَعْنا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍدَرَجاتٍ» في الرزق «لِيَتَّخِذَبَعْضُهُمْ بَعْضاً» بمقتضى الحكمة والمصلحة «سُخْرِيًّا» مسخرا يستخدمه فيحوائجه فينتفع كل بالآخر فينتظم بذلك أمرالعالم «وَ رَحْمَتُ «3»

(3) رحمت: بفتح آخره.

رَبِّكَ» أي الجنة أو النبوة لك «خَيْرٌمِمَّا يَجْمَعُونَ» من عرض الدنيا «وَلَوْ لا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةًواحِدَةً» مجتمعين على الكفر لحبهمالدنيا «لَجَعَلْنا لِمَنْ يَكْفُرُبِالرَّحْمنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً «4»

(4) لبيوتهم سقفا: بكسر الباء و فتح السين وسكون القاف مِنْ فِضَّةٍ وَ مَعارِجَ»مصاعد جمع معرج «عَلَيْها يَظْهَرُونَ»يعلون سطوحها «وَ لِبُيُوتِهِمْ «5»

(5) لبيوتهم: بكسر الباء أَبْواباً وَسُرُراً» من فضة «عَلَيْها يَتَّكِؤُنَوَ زُخْرُفاً» أي و جعلنا لهم زينة أو ذهبا«وَ إِنْ كُلُّ ذلِكَ لَمَّا مَتاعُالْحَياةِ الدُّنْيا وَ الْآخِرَةُ»الجنة «عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ»الكفر و المعاصي «وَ مَنْ يَعْشُ» عشاكدعا تعامى «عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمنِ» أيالقرآن «نُقَيِّضْ» نهيى‏ء «لَهُشَيْطاناً» أي نخلي بينه و بينه لإعراضهعن الحق «فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ» ملازميغويه «وَ إِنَّهُمْ» أي الشياطين«لَيَصُدُّونَهُمْ» أي العاشين «عَنِالسَّبِيلِ» دين الله «وَ يَحْسَبُونَ «6»

(6) يحسبون: بكسر السين. أَنَّهُمْمُهْتَدُونَ» الضمائر للعاشين «حَتَّىإِذا جاءَنا» «7»

(7) جانا- جاءنا. أي العاشى يوم القيامة وقرى‏ء جاءانا أي هو و قرينة «قالَ» لقرينه«يا لَيْتَ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ بُعْدَالْمَشْرِقَيْنِ» بعد المشرق و المغربغلب المشرق فثنى «فَبِئْسَ الْقَرِينُ»أنت «وَ لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ»تمنيكم «إِذْ ظَلَمْتُمْ» إذ ظهر ظلمكمبكفركم في الدنيا بدل من اليوم«أَنَّكُمْ» لأنكم مع قرنائكم‏