تفسیر کتاب اللّه المنزل نسخه متنی

«وَ أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ» أصحابالشؤم على أنفسهم بمعصيتهم أو المنزلةالدنيئة أو الذين يعطون كتبهم بشمالهم «ماأَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ» كسابقه «وَالسَّابِقُونَ» إلى ما دعا الله إليه هم«السَّابِقُونَ» الذين عرفت حالهم و بلغكنعتهم أو الذين سبقوا إلى الجنة «أُولئِكَالْمُقَرَّبُونَ» برفع الدرجات «فِيجَنَّاتِ النَّعِيمِ ثُلَّةٌ مِنَالْأَوَّلِينَ» جماعة كثيرة من الأممالماضية «وَ قَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ»من أمة محمد ص أو جماعة من أول هذه الأمم وقليل من آخرها «عَلى‏ سُرُرٍمَوْضُونَةٍ» منسوجة بالذهب مشتبكة بالدرو الجوهر «مُتَّكِئِينَ عَلَيْهامُتَقابِلِينَ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ»للخدمة «وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ» مبقونعلى صفة الولدان لا يهرمون «بِأَكْوابٍ»أقداح لا عرى لها و لا خراطيم «وَأَبارِيقَ» لها ذلك «وَ كَأْسٍ» خمر أوإناء فيه خمر «مِنْ مَعِينٍ» من نهر ظاهرللعيون أو جار من العيون «لا يُصَدَّعُونَعَنْها» لا يحصل لهم منها صداع «وَ لايُنْزِفُونَ» «1»

(1) ينزفون: بفتح الزاي من نزف الشارب بصيغةالمجهول أي ذهب عقله «وَ فاكِهَةٍ مِمَّايَتَخَيَّرُونَ وَ لَحْمِ طَيْرٍ مِمَّايَشْتَهُونَ وَ حُورٌ عِينٌ» «2»

(2) و حور عين: بضم الراء بدون تنوين، وتنوين النون بالكسر. واسعات العيون«كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ»المسنون «جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَلا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً» ساقطا منالقول «وَ لا تَأْثِيماً» «3»

(3) تأثيما. و لا يقال لأحد منهم أثمت«إِلَّا» لكن «قِيلًا» قولا «سَلاماًسَلاماً» بدل من قيلا أو نعته أو مفعوله أيإلا أن يقولوا سلاما أو مصدر و التكريرللتكثير «وَ أَصْحابُ الْيَمِينِ ماأَصْحابُ الْيَمِينِ فِي سِدْرٍ» شجرالنبق «مَخْضُودٍ» لا شوك له «وَ طَلْحٍ»شجر الموز أو أم غيلان كثير النور طيبالرائحة «مَنْضُودٍ» بالحمل من أسفله إلىأعلاه «وَ ظِلٍّ مَمْدُودٍ» منبسط أو دائم«وَ ماءٍ مَسْكُوبٍ» جار أبدا «وَفاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ لا مَقْطُوعَةٍ» فيوقت «وَ لا مَمْنُوعَةٍ» عن طالبها بوجه«وَ فُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ» بنضدها أو علىالسرر و قيل هي النساء المرفوعة علىالأرائك لقوله «إِنَّا أَنْشَأْناهُنَّإِنْشاءً» ابتدأنا خلقهن من غير ولادة«فَجَعَلْناهُنَّ أَبْكاراً» كلما أتاهنأزواجهن وجدوهن عذارى «عُرُباً» «4»

(4) عربا: بسكون الراء متحببات إلى أزواجهنجمع عروب «أَتْراباً» مستويات في السن أومثل أزواجهن فيه «لِأَصْحابِ الْيَمِينِ»متعلق بأنشأنا أو جعلنا «ثُلَّةٌ مِنَالْأَوَّلِينَ» من الأمم الماضية «وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ» من هذه الأمة

و روى الثلثين من هذه الأمة

«وَ أَصْحابُ الشِّمالِ ما أَصْحابُالشِّمالِ فِي سَمُومٍ» ريح حارة تنفذ فيالمسام من نار «وَ حَمِيمٍ» ماء شديدالحرارة «وَ ظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ» دخانأسود «لا بارِدٍ» كسائر الظلال «وَ لاكَرِيمٍ» و لا نافع بوجه «إِنَّهُمْكانُوا قَبْلَ ذلِكَ» في الدنيا«مُتْرَفِينَ» منعمين لاهين عن الطاعة«وَ كانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ»الذنب «الْعَظِيمِ» أي الشرك‏