تفسیر کتاب اللّه المنزل نسخه متنی

النعمة و نقض ميثاقه «إِنَّ اللَّهَعَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ» بسرائرهافبغيرها أولى «يا أَيُّهَا الَّذِينَآمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ»بحقوقه «شُهَداءَ بِالْقِسْطِ وَ لايَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ «1»

(1) شنيان: بسكون النون قَوْمٍ عَلى‏أَلَّا تَعْدِلُوا» لا يحملنكم بغضالكفار على ترك العدل معهم «اعْدِلُواهُوَ» أي العدل «أَقْرَبُ لِلتَّقْوى‏«2»

(2) للتقوي: بكسر الواو بعدها ياء وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌبِما تَعْمَلُونَ» فيجازيكم به «وَعَدَاللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُواالصَّالِحاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ وَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُالْجَحِيمِ» ترغيب للمؤمنين و ترهيبللكافرين «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوااذْكُرُوا نِعْمَةَ «3»

(3) نعمت اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّقَوْمٌ» يعني أهل مكة من قبل فتحها «أَنْيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ»بالقتل «فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ»بالصلح يوم الحديبية «وَ اتَّقُوااللَّهَ وَ عَلَى اللَّهِفَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ» «4»

(4) المومنون فإنه يكفي من توكل عليه «وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ بَنِيإِسْرائِيلَ» بأن يخرجوا إلى أريحا لقتلجبابرتها «وَ بَعَثْنا» التفات «مِنْهُمُاثْنَيْ عَشَرَ نَقِيباً» كفيلا شهيدا منكل سبط يأمرهم بالوفاء بما أمروا به «وَقالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ»للقسم «أَقَمْتُمُ الصَّلاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكاةَ وَ آمَنْتُمْبِرُسُلِي وَ عَزَّرْتُمُوهُمْ»نصرتموهم و أصله المنع و منه التعزيز «وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ» بالإنفاق في سبيله«قَرْضاً حَسَناً» مصدر أو مفعول«لَأُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْسَيِّئاتِكُمْ» جواب للقسم ناب جوابالشرط «وَ لَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍتَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُفَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ» الميثاق«مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَالسَّبِيلِ» أخطأ طريق الحق «فَبِمانَقْضِهِمْ» ما زائدة «مِيثاقَهُمْلَعَنَّاهُمْ» أبعدناهم من رحمتنا أومسخناهم أو عذبناهم بالجزية «وَ جَعَلْناقُلُوبَهُمْ قاسِيَةً» «5»

(5) قسية: بتشديد الياء بالفتح منعناهمالألطاف حتى قست «يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَعَنْ مَواضِعِهِ وَ نَسُوا حَظًّا» تركوانصيبا جزيلا «مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ» فيالتوراة من اتباع محمد إذ حرفوها أو زلتأشياء منها بشؤم تحريفهم عن حفظهم «وَ لاتَزالُ تَطَّلِعُ عَلى‏ خائِنَةٍمِنْهُمْ» خيانة أو فرقة خائنة أي الخيانةعادتهم كأسلافهم «إِلَّا قَلِيلًامِنْهُمْ» لم يخونوا و هم الذين آمنوا«فَاعْفُ عَنْهُمْ وَ اصْفَحْ» إن تابواأو بذلوا الجزية و قيل مطلق، نسخ بآيةالسيف «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّالْمُحْسِنِينَ» إلى الناس «وَ مِنَالَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى‏» «6»

(6) نصاري بكسر الراء بعدها ياء ادعوا نصرةالله بهذا الاسم «أَخَذْنا مِيثاقَهُمْ»كما أخذنا من اليهود «فَنَسُوا حَظًّامِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ» في الإنجيل«فَأَغْرَيْنا» ألزمنا من غري به لصق به«بَيْنَهُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَإِلى‏ يَوْمِ الْقِيامَةِ» بين فرقالنصارى الثلاث أو بينهم و بين اليهود «وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِماكانُوا يَصْنَعُونَ» بالحساب و العقاب«يا أَهْلَ الْكِتابِ» جنسه خطاب لليهود والنصارى «قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنايُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيراً مِمَّاكُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتابِ»كالرجم و نعته ص و بشارة عيسى به «وَيَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ» مما تخفونه أو عنكثير منكم «قَدْ جاءَكُمْ مِنَ اللَّهِنُورٌ» محمدا و القرآن «وَ كِتابٌ» القرآن«مُبِينٌ» للحق «يَهْدِي بِهِ اللَّهُمَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَهُ» «7»

(7) رضوانه: هنا بالكسر خاصة من آمن «سُبُلَالسَّلامِ» سبل‏