تفسیر کتاب اللّه المنزل نسخه متنی
لطفا منتظر باشید ...
الله أو السلامة من عذابه «وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ» الكفر«إِلَى النُّورِ» الإيمان «بِإِذْنِهِ»بلطفه «وَ يَهْدِيهِمْ «1»(1) و يهديهم: بضم الهاء الثانية. إِلىصِراطٍ «2»(2) سراط. مُسْتَقِيمٍ» طريق الحق أو طريقالجنة «لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُواإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُمَرْيَمَ» قيل: هم اليعقوبية القائلونبالإتحاد، و قيل: لم يصرحوا به و لكن لزمهمذلك لزعمهم أنه لاهوتي و قولهم بوحدةالإله «قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَاللَّهِ» من يمنع من أمره «شَيْئاً إِنْأَرادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَمَرْيَمَ وَ أُمَّهُ وَ مَنْ فِيالْأَرْضِ جَمِيعاً» فالمسيح مقهور لايملك دفع الهلاك عن نفسه كسائر الممكناتفكيف يكون إلها «وَ لِلَّهِ مُلْكُالسَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ مابَيْنَهُما» و منه المسيح «يَخْلُقُ مايَشاءُ وَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍقَدِيرٌ» يخلق من ذكر و أنثى، و من ذكر بلاأنثى كحواء، و من أنثى بلا ذكر كعيسى، و منغير ذكر و أنثى كآدم «وَ قالَتِالْيَهُودُ وَ النَّصارى «3»(3) و النصاري: بكسر الراء بعدها ياء نَحْنُأَبْناءُ اللَّهِ وَ أَحِبَّاؤُهُ» أشياعابنيه عزير و المسيح كما يقول حشم الملكنحن ملوك أو مقربون عنده قرب الأولاد منوالدهم «قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْبِذُنُوبِكُمْ» بالقتل و الأسر و المسخ والنار أياما معدودة كما زعمتم و الأب لايعذب ابنه و لا الحبيب حبيبه «بَلْأَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ» كسائرالناس «يَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَ لِلَّهِ مُلْكُالسَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ مابَيْنَهُما وَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ»فيجازي كلا بعمله «يا أَهْلَ الْكِتابِقَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُلَكُمْ» ما يحتاج إلى البيان «عَلىفَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ» على حين فتور منإرسال الرسل إذ ليس بينه و بين عيسى رسول«4»(4) رسل ظ. بل أنبياء ثلاثة من بني إسرائيل وواحد من العرب خالد بن سنان العبسي و مدةذلك 669 سنة ستمائة و تسع و ستون سنة «أَنْ»كراهة أن أو لأن «تَقُولُوا» اعتذارا «ماجاءَنا مِنْ بَشِيرٍ وَ لا نَذِيرٍ فَقَدْجاءَكُمْ بَشِيرٌ وَ نَذِيرٌ» فلا عذر لكمإذا «وَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ» منالإرسال و غيره «قَدِيرٌ وَ إِذْ قالَمُوسى لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ اذْكُرُوانِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَفِيكُمْ أَنْبِياءَ» «5»(5) أنبئاء. هديكم و أعزكم بهم و لم يجعل فيأمة ما جعل منكم من الأنبياء، و قيل: همالأنبياء ما بين موسى و عيسى مدة" 1700 سنة"ألف و سبعمائة سنة و هم ألف نبي «وَجَعَلَكُمْ مُلُوكاً» لملك فرعون أو ذويدور و خدم أو مالكين لأموركم بعد أن كنتممملوكين للقبط «وَ آتاكُمْ ما لَمْ يُؤْتِ«6»(6) يوت أَحَداً مِنَ الْعالَمِينَ» منالمن و السلوى و فلق البحر و تظليل الغمامو غيرها أو أريد عالمي زمانهم «يا قَوْمِادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ»الشام أو بيت المقدس أو الطور و ما حوله«الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ» أن تكونلنا مسكنا، أو أمركم بدخولها «وَ لاتَرْتَدُّوا» لا ترجعوا «عَلىأَدْبارِكُمْ» منهزمين خوفا من الجبابرة،أو لا ترتدوا على دينكم بالعصيان«فَتَنْقَلِبُوا خاسِرِينَ» الدارين«قالُوا يا مُوسى إِنَّ فِيها قَوْماًجَبَّارِينَ» من العمالقة و لا يتأتى لنامقاومتهم «وَ إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهاحَتَّى يَخْرُجُوا مِنْها فَإِنْيَخْرُجُوا مِنْها فَإِنَّا داخِلُونَ»إذ لا نطيقهم «قالَ رَجُلانِ» كالب و يوشع«مِنَ الَّذِينَ يَخافُونَ» الله قيل:كانا من الجبابرة أسلما و أتيا موسى