آيه: 29 وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا - تفسیر نور سوره الاسراء نسخه متنی

آيه: 29 وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا

ترجمه:

و نه دست خود را به گردنت بسته بدار (كه هيچ انفاقي نكني ) و نه آن را كاملا باز گذار كه (چيزي براي خودت نماند و) سرزنش شده و حسرت خورده (به كنجي ) نشيني .

نکته ها

امام صادق (ع) فرمودند: مراد از ((محسور)) حسرت فقر و تنگدستي است . (68)

بعضي گفته اند: ((ملامت )) مربوط به اوّل آيه است كه درباره بخل است و ((حسرت )) مربوط به آخر آيه و ولخرجي است .

زني پسر خود را نزد پيامبر (ص ) فرستاد واز آن حضرت پيراهنش را به عنوان تبرّك درخواست كرد. پيامبر تنها پيراهن خود را داد و چون لباس ديگري نداشت ، براي نماز از خانه بيرون نيامد. اين آيه نازل شد تا پيام دهد كه سخاوت ، آن نيست كه يكتا پيراهن خود را بدهي .

در روايتي ديگر آمده است : مقداري طلا، نزد پيامبر (ص ) آوردند، پيامبر در همان زمان همه را انفاق كرد. روز بعد فقيري از حضرت درخواستي كرد. حضرت چيزي نداشت كه به او بدهد. مرد فقير حضرت را سرزنش كرد. پيامبر (ص ) از اينكه چيزي نداشت تا به او كمك كند اندوهناك شد كه اين آيه نازل شد. (69)

پيام ها:

1- مؤمن بايد از بخل دوري كرده وبه ديگران كمك نمايد. (لاتجعل يدك مغلوله)

2- اسلام مكتب اعتدال و ميانه روي حتّي در انفاق است . (لاتجعل ، لاتبسطها)

3- افرات وتفريط، محكوم و ميانه روي شيوه پسنديده است . (لاتجعل ، لاتبسطها)

4- نتيجه ي ولخرجي و زياده روي در انفاق ، خانه نشيني و ملامت و حسرت است . (فتقعد ملوما محسورا)

5- اسلام ، هرگز به ذلّت و خواري مسلمانان راضي نيست و از هر عملي كه آنان را به ذلّت كشاند، نهي كرده است . (لا تجعل ... لا تبسطها...فتقعد ملوما محسورا)

6- توجّه به عاقبت شوم كار، سبب دوري از آن است . (لا تجعل ... فتقعد...)

7- آينده نگري از اصول مديريّت است . (لا تجعل ... فتقعد...)

68-كافي ، ج 2، ص 55
69-تفسير نورالثقلين