آيه: 7 إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاء وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيرًا - تفسیر نور سوره الاسراء نسخه متنی

آيه: 7 إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاء وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيرًا

ترجمه:

اگر نيكي كنيد به خودتان نيكي كرده ايد واگر بدي كنيد (باز هم ) به خود بد كرده ايد. پس همين كه وعده ي (فسادگري ) دوّم فرا رسد (جنگجويان نيرومند و مؤمن را براي قلع وقمع شما مي فرستيم ) تا سيماي (نظامي وعزّت دنيوي ) شما را زشت نمايند و(براي گرفتن قدرت ) به مسجدالاقصي وارد شوند، همان گونه كه بار نخست وارد شدند وتا آنچه را زير سلطه درآورده اند، به سختي ويران كنند.

نکته ها

آنچه در حوادث تاريخي اهميّت داشته و موجب سازندگي مي شود، عبرت ها و درسهاي آن است ، نه جزئيات حوادث . ماجراي تارومار شدن مستكبران يهود به دست بندگان مؤمن خدا كه در دو آيه ي اخير بيان شده ، براي اين است كه بگويد: استكبار وكفر، بي پاسخ نيست .

چون همين هدف كلّي و تربيتي مقصود بوده است ، لذا آيه به ذكر جزئيات درگيري و نفرات و سلاح نپرداخته است ، مثل داستان حضرت يوسف (ع) كه چون هدف تربيتي و عفاف آموزي دارد، خيلي از جزئيّات داستان ، حتّي نام زليخا نيز مطرح نشده است .

گرچه بعضي تفاسير، استكبار و فساد يهود و قلع و قمع شدن آنان را در دو نوبت ، به افرادي در گذشته هاي دور يا نزديك نسبت داده اند و مسجدالاقصي در طول چند هزار سال ، بارها شاهد حوادث و خاطرات تلخ بوده است ، ولي شايد با توجّه به آيات وروايات ، بايد منتظر تجاوز و استكبار اسرائيل در آينده و ريشه كن شدن آنان از سوي بندگان صالح خدا باشيم .

چنانكه از ظاهر آيه ي 5و 6و بر مي آيد، كه هنوز چنين فساد گسترده اي در زمين از طرف بني اسرائيل وچنين قلع و قمع مهمي توسط مردان خدا انجام نشده است . (23)

روايات متعدّدي كه در ذيل اين آيه در تفاسير آمده است ، برخي نابودي يهوديان متجاوز را به قبل از قيام حضرت مهدي (ع) توسط انقلابيون مؤمن دانسته است ، كه شمشيرهاي خود را بر دوش نهاده ، تا مرز شهادت پيش مي روند و زمينه ساز حكومت جهاني حضرت مهدي (ع) مي شوند. و برخي وقوع آن را در زمان ظهور امام زمان (ع) دانسته كه متجاوزان يهود، قلع و قمع خواهند شد. (24)

پيام ها:

1- نيكي و بدي ما، به خداوند سود يا زياني نمي رساند بلكه نتيجه آن به خود ما باز مي گردد. (ان احسنتم احسنتم لانفسكم و ان أسأتم فلها)

2- اوّل بايد از نيكي ها دم زد، سپس از بدي ها. (ان احسنتم ... ان اسأتم )

3- انسان در انتخاب و چگونگي عمل خويش ، آزاد است . (ان احسنتم ... ان اسأتم )

4- فراز ونشيب هاي تاريخ ونابودي يهود بدنبال بلندپروازي آن ، بر پايه قانون و سنّت الهي مي باشد. (ان احسنتم احسنتم ...)

5- مساجد، پيوسته پايگاه قدرت اديان و سمبل قدرت بوده و آزاد كردن مساجد از سلطه ي كفار از وظائف مؤمنان است . براي سركوب يهوديان متجاوز، مردان خدا وارد بيت المقدّس مي شوند، چنانكه مسلمانان با فتح مكّه وارد مسجدالحرام شدند. (ليدخلوا المسجد)

6- براي تقويت حق ، قلع و قمع مستكبران لازم است . (و ليتبّروا ما علوا تتبيرا)

23-ما امروز، از يك سو شاهد تجاوز گسترده ي اسرائيل و نقشه ي تصرّف از نيل تا فرات واخراج مسلمانان از وطن خود و ايجاد شبكه هاي جاسوسي در جهان و بدست گرفتن بوق هايتبليغاتي و گردآوري نيروهاي خود از شرق و غرب و انواع كارهاي فسادانگيز هستيم و از سويديگر شاهد انقلاب اسلامي و پيدا شدن جوانان حزب الّلهي در فلسطين و هجوم به اسرائيل وپس گرفتن مسجدالاقصي هستيم كه شايد آيه اشاره به اين موارد باشد واللّه العالم
24-تفاسير نورالثقلين ، فرقان ، نمونه و