آیین کشور داری از دیدگاه امام علی (ع) نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

آیین کشور داری از دیدگاه امام علی (ع) - نسخه متنی

محمد فاضل لنکرانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

آنگاه على عليه السلام طرز برخورد رهبر در مقابل افراد خائن را بدينگونه مشخص مى سازد كه: خائن را به كيفر عملش برسان! حد شرعى مناسب با خيانتش را - نه كمتر و نه بيشتر - بر او جارى كن! خائن را رسوا و بى آبرو كن و او را به خاك ذلت و خوارى بنشان! داغ خيانت را آشكارا بر پيشانيش بزن و
قلاده ى ننگ و بدنامى را بر گردنش بيفكن چندان كه در ميان مردم انگشت نما گردد ، تا هم سرنوشت او باعث عبرت ديگران شود و هم ديگر فرصت و امكانى براى خيانت و فساد در ميان مردم پيدا نكند.

نكته ى قابل توجه ديگر اينكه در بيان على عليه السلام پاسخ هر نوع سوال و ايراد احتمالى در مورد سفارش اكيد بر اعتماد نسبت به بازرسان نيز پيشاپيش داده شده است. آرى، اگر با وجود همه ى دقتها و مراقبتها در انتخاب بازرسان ، باز هم بعضى از آنان گزارشات دروغين و خدشه دار بدهند، اعتماد به آنها چه محلى مى تواند داشته باشد؟ بايد توجه داشت كه على عليه السلام ضمن سفارش به دقت در انتخاب بازرسان و اطمينان به سلامت روحى و اخلاقى آنان، باز هم زمامدار را دعوت مى كند كه هر كارى را از مجارى مختلف دنبال كند، تا هرگاه يك گزارش از چند مجرا مورد تاييد و اتفاق نظر قرار گرفت، براى زمامدار شكى در صحت و پذيرش آن وجود نداشته باشد. معناى اين سخن آن است كه با تمام شرايطى كه براى انتخاب بازرسان وجود دارد، اولا گزارش هيچكدام به تنهايى حجت نيست و ثانيا هرگاه در يك گزارش، اتفاق قول و نظر نباشد، درباره ى آن تحقيق و بررسى بيشترى انجام خواهد گرفت. گذشته از اينها گزارش دروغ يك بازرس نيز در حكم همان خيانت و سوء استفاده ى ماموران دولتى است كه به نوبه ى خود مجازات شديد و ننگ و رسوايى در جامعه را به دنبال خواهد داشت:

ثم تفقد اعمالهم و ابعث العيون من اهل الصدق و الوفاء عليهم، فان تعاهدك فى السر لامورهم حدوده لهم على استعمال الامانه و الرفق بالرعيه.
و تحفظ من الاعوان، فان احد منهم بسط يده الى خيانته اجتمعت بها عليه عندك اخبار عيونك اكتفيت بذلك شاهدا، فبسطت عليه العقوبه فى بدنه و اخذته بما اصاب من عمله، ثم نصبته بمقام المذله و وسمته بالخيانه و قلدته عار التهمه.

سپس با فرستادن ماموران مخفى راستگو و باوفا، كارهاى آنان را زير نظر بگير!
زيرا، بازرسى نهانى در كارشان، آنان را به رعايت امانت و نرمى با توده ى مردم وادار مى سازد.
با دقت بسيار، مراقب اعوان و انصار خود باش! اگر يكى از آنان دست به خيانت زد و ماموران مخفى تو به طور دسته جمعى آن را تاييد كردند، بايد كه به آن اكتفا كنى و بدون تاخير خيانتكار را كيفر دهى. و به مقدار خيانتى كه انجام داده است، او را كيفر نما! سپس وى را در مقام خوارى و مذلت بنشان و داغ خيانت بر جبينش بنه و طوق رسوايى بر گردنش بيفكن!

/ 107