روح و ریحان جلد 2

حضرت رسول صلي الله عليه و آله تربيت نيافت ؟ و آيا خبرى هست كه هيچ وقتى از اوقات حضرتختمى مآب بت پرستش كرده باشد ؟ يا آنكه انبياء ماضين از مرسلين و غيرهم ستايش غيرخدا را كرده باشند ؟ به شماها كه عامه ايد و عصمت را بعضى در نبى شرط نمى دانيد اينرأى فاسد كاسد را در كتابهاى خودتان ذكر ننموده ايد ، مثلاً حضرت ابراهيم عليه السلام درطفوليّت چه شد كه هيچ بت نپرستيد و عاقبت بتها شكست و همه مردمان را به سوى خداخواند جز مدد الهى به آن جناب آيا چيز ديگر تصوّر مى شود ؟

و همچنين حضرت موسى در خانواده كفر و شرك مرّبى شد ، براى چه بوده است كهاظهار توحيد و خداشناسى در بدو تولّد خود نمود ؟ جز اعانت خداوندى چيزى ديگرنبود .

و كذلك حالت حضرت مسيح و انبياء ديگر را به خاطر بياور و بگو اين حالت كه تركشرك و كفر است در زمانى كه همه عالم كافر و مشرك بودند همان عصمت خفيّه و لطفمكنون خداوند متعال است كه در آن هياكل شريفه قرار داد و در سايرين مقرّر نفرمود تادامن طهارت و عصمت ايشان آلوده به هوا ستائى نشود .

و معلوم است اين طايفه به مدلول «وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِىَ اْلشَّكُورُ »بسيار اندكند يعنى : ازتمام بنى نوع بشر ، يك صد و بيست و چهار هزار پيغمبر بدان صفت حسنه و وصفمستحسن متّصف و موصوف شدند ، و اين خصوصيّت موجب شرافت ايشان است كهعاصى نشده اند ، و استعداد اين فيض عظيم و فوز عميم به ايشان مرحمت گرديد و بهسائرين داده نشد .

پس رعايا نبايد با پيغمبر خودشان در ظلم و شرك به خدا مساوات داشته باشند و الاّامتيازى بين ايشان نخواهد بود .