در شرح حال اعين والد ماجد حمران و برادران وى - روح و ریحان جلد 2

فِيهِمُ العُلماءُ وَالفُقَهاءُ وَالقرّاءُ والاُدباءُ وَرُواةُ الحَديث .

ومِن مَشاهِيرهِم : حمران وزرارة وعبدالملك وبُكير بنو اعْيَن ، وَحَمزة بن حمران وعبيد بنزراره و ضريس بن عبدالملك و عبداللّه بن بكير و الحسن بن الجهم بن بكير و سليمان بن الحسنبن الجهم و ابو طاهر محمّد بن سليمان بن الحسن و ابو غالب احمد بن محمد بن سليمان..الىآخره .

ملخّص از اين عبارات آن است كه : اولاد اَعْيَن ادراك زمان حضرت سيّد سجّاد عليه السلام راكردند تا اوايل غيبت كبرى ، و همگى اهل علم و فقه و حديث و قرائت و فضيلت بودند ،و تماماً از خواصّ اهل بيت رسالت قدس سرهما ، و افضل ايشان حمران است و وى از اكابر مشايخبود و يكى از حَمَله قرآن است ، و حمزه و محمد فرزندان وى اند ، و خانه ها داشتند ،و مسجد آل اَعْيَن مشهور است ، و حضرت صادق عليه السلام در آن نمازگزارد ، و ابو غالب كهشيخ علماء عصر خود بوده است و بقيّه آل اعين است و در بيان احوال رجال آل عينرساله اى نوشته است در آن نقل كرده : پدر حمران كه اعين است غلام رومى بود ، مردى ازبنى شيبان او را خريد و تربيت كرد ، او را فرزند خود مى دانست و قرآن را حفظ نمود ، بعداز زمانى اديب و بارع شد ، و پدرش سُنْسُن به ضم دوسين است ، بعد از زمانى از روم آمدو او را ملاقات كرد .

و كنيه حمران اباحمزه است ، و حمران نُه برادر داشته است : زراره و بكير و عبدالملكو عبدالرحمن و مالك و موسى و ضريس و مليك و قعنب ، و تمام ايشان از ثقات اخبار ائمهاطهارند .

در شرح حال اعين والد ماجد حمران و برادران وى

كه اجلاء اصحاب بودند
و ايضاً در كتاب مذكور مسطور است كه : اعيَن پدر حمران از اهل فارس بود ، قصد كردخدمت امير مؤمنان عليه السلام مشرف شود و اسلام نياورد پس در راه بنى شيبان به وى رسيدند ،