در اينكه جناب سيد الشهدا عليه السلام خون خدا باشد ضررى ندارد
عجالةً خوب است مطلبى كه در آغاز اين عنوان اشاره نمودم انجام دهم .علاوه از آن چه در معنى ثار اللّه بسط دادم پس بنابرآن معنى كه « ثائر » همان ثار باشديعنى : جناب سيد الشهداء عليه السلام را خون خدا بخوانيم بدون اينكه خدا خونخواه باشد يا خودآن بزرگوار ، آيا معنى ديگر جائز است گفته شود كه مناسبتى داشته باشد ؟آن چه به فهم قاصر مى رسد و در ذهن حاضر دارد آن است كه : خداوند متعال براىتشريف و تكريم بعضى از مخلوق ذى شان را به خود نسبت مى دهد ، نظير آن تشبيه معقولبه محسوس است براى تفهيم افهام و اذهان بندگان يعنى : هر عضوى از اعضاء انسانيه رابنا بر ظهور و بروز صفت خاصه اضافه و انتساب به خود فرموده .مثلاً ظهور سلطنت و استيلاء سلطان بر سرير و تخت است ، و خداوند سبحان كهسلطان السلاطين است و منزّه از جهت و زمان و مكان ، عرش عظيم را كه اعظم اجرامو اجسام است و محيط بر تمام مخلوقات از مجرّدات و ماديات آن را عرش خود خوانده ،و اظهار استيلاء و استواء خود را كه همان ظهور قدرت است بر آن فرموده كه : «اْلرَّحْمنُعَلَى اْلْعَرْشِ اْسْتَوَى ».
لطفا منتظر باشید ...
