خوب است اولاً از اين چهار نفر كه روات اين حديث شريف اند بيانى شود : اوّل دقاق ،دوم : ورّاق ، سوم : صوفى ، چهارم : رويانى .اما دقاق لقب على بن احمد بن محمد است كه طريق روايت صدوق طاب ثراه از اواست ، و احاديث كثيره از وى روايت كرده است چنانكه در كتاب« عيون أخبار الرضا »فرمود در باب ما جاء عن الرضا فى التوحيد :حدّثنا على بن أحمَد بنِ مُحَمَّدِ بنِ عمرانالدقّاق رضي الله عنه ، قال : حَدَّثنى مُحَمَّد بن هارون الصوفى .و در بعضى از كتب رجال على بن أحمد بن موسى ضبط است ، و مرحوم صدوق دراواخر كتاب« من لا يحضره الفقيه »در طريق اسانيد و روايت خود بدين گونه مرقومفرمود :و ما كانَ فيه ممّا كَتَبَه الرضا إلى محمد بن سنان فيما كتب مِن جَوابِ مسائلِهِ فى« العلل »فَقَد رَوَيتُه عَن علىِّ بنِ أحمَد بنِ الدّقاق وَمُحَمَّد بنِ احمَدَ السنانى وَالحُسَين بن ابراهيم بن احمَدَ بنِهُشام المكتب رَضى اللّه ُ عَنهم .إلى آخره .و در احاديث مرويّه از حضرت عبدالعظيم عليه السلام از كتاب« اكمال الدين »چند حديثمذكور مى شود كه دقاق مذكور از صوفى و وى از رويانى روايت كرده است ، وايضاً دقاقاز محمد بن يعقوب كلينى ومحمّد بن أبى عبداللّه و جماعتى از ثقات روايت مى نمود ، و اوحسن الطريقه و عظيم المنزله است و ممدوح و معتمد و موثق و عدل و مرضىّ است در نزداعلام از علماء و رجال .و أيضاً دقّاق حسن بن مُتَيّلاست كه يك طريق روايت صدوق از اوست .
لطفا منتظر باشید ...
