[ بيان مؤلف]
و اين جاهل احتمال مى دهم برحسب فهم خود كه عين جهل است از اين حديث يوثُ الندى وطُغاءالعِدى .وفينا السّيف والقلم فى العاجل ولواء الحمد والحوض فى الآجل ، واسباطُنا خلفاء الدّينپس از اينكه حكمت كامله الهيه بر خلاف آنچه آن مرحوم دانست اقتضاء كرد شايد ازآنچه دانسته اممصلحت الهيه مقتضى شود و شايد هم صلاح در تأخير باشد و اقتضاءنكند البته راه احتمال را نتوان بست و از آنچه در اين حديث شريف است توان استدلال براثبات مقصود نمود .
در حديث شريف حضرت امام حسن عسكرى عليه السلام
كه دلالت بر ظهور فرج اعظم دارد و معانى مشكله ديگرو آن حديث را مرحوم علم الهدى ثانى ولد امجد مرحوم فيض طاب ثراه نقل كردهاست از كتاب« بصائر »از« درة الباهر »كه حضرت امام حسن عسكرى عليه السلام به خط شريفخودشان مرقوم فرمودند :« بسم اللّه الرحمن الرحيم »« قد صعدنا ذرىالحقايق باقدام النبوة ، ونورنا سبع طبقات اعلام الفتوة بالهداية ، فنحنليوث الوغى وغ