روح و ریحان جلد 2

و حضرت قائم عجل اللّه فرجه كه ظاهر مى شود ولىّ دم آن بزرگوار است و به امر آنسيد سعيدِ شهيد ، طلب دم مى نمايد و مى فرمايد :« نَحْنُ أهلُ الدَّم طُلاّبُ الثّرة »يعنى : مااهل خون آن بزرگواريم و طلب خون مى نمائيم .

و اين بيان اشاره است به فقره« لا يُدرك ثاره من الأرض إلاّ بأوليائك » .

و أيضاً وارد است :« وبِكُمْ يُدرِكُ اللّه ُ ثرَةَ كُلِّ مؤمِنٍ ».و صاحب« مجمع البحرين »در لغت ( ثأر ) بيان امام عصر صلوات اللّه عليه را با اينفقره ( ثره ) به ثاء مثلثه نوشته است ، و آن را به معنى خون دانسته است ، وثره به اين معنىقليل الاستعمال است بلكه به معنى ثروة وجدة آمده است ، و گويا در هر دو مورد « ترة » بهتاء دو نقطه كه جمع آن ترات است بر وزن عِدة وعِدات خوانده شود انسب باشد ، و آن چهحضرت على بن الحسين عليهما السلام در خطبه اش در شهر كوفه فرمود :« أنا ابن المقتول من غَيرِذَحلٍ وَلا ترات »أقوى شاهدى است .

و «ذَحل» به ذال وحاء به معنى ثار است و كلمه ترِه مشتق از وَتَرَ ـ يَتِرُ مى باشد و مصدرآن وتر است ، و در فقره زيارت است :« السّلام عليك يا ثارَ اللّه ِ وَابْنَ ثاره وَالوِتْرَ المَوْتور » .

ودر فقره دعاء امام عليه السلام عرض مى كند :اللهم اطلُب بِذَحْلِهِم وَوَترِهِم وَدِمائهم » ،و «موتور» كسى است كشته شود و خونش را نخواهند ، و بعضى موتور را تأكيد از براى وترگرفته اند .

خلاصه ، اگر «ثار» به اصطلاح لغويين ثائر باشد معنى آن از اين قرار است كه : آن