يعنى : اطاعت كنم خدا را از آنكه يك معنى دين اطاعت است ـ .

فرمود : «بياور» .

پس گفتم :اَشْهَدُ ان لا اِله إلاّ اللّه وَحْدَهُ لا شَريكَ لَه وَانَ محمّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُه وَاَنَّ عَلياً عليه السلام كانَاِمامى وَأنَّ الحَسَن عليه السلام كانَ اِمامى وَأنَّ الحُسَيْن عليه السلام كانَ اِمامى وَاَنَّ عَلى بن الحُسين عليه السلام كانَاِمامى وَاَنَّ محمّدَ بن على عليه السلام كانَ اِمامى وَاَنتَ ـ جُعلتُ فِداكَ ! ـ عَلى مِنهاجِ آبائِكَ .

قالَ : فَقالَ عِندَ ذلِك مِراراً : « رَحِمَكَ اللّه ! » ثمّ قالَ : « هذا واللّه ِ دينُ اللّه وَدين مَلائكتِهِ وَدينىودين آبائِى الذى لا يَقْبَلُ اللّه ُ غَيْرَهُ » .

و ملخص از ترجمه حديث آن است كه : بعد از عرض شهادتين و اقرار به امامت امامانتا زمان حضرت صادق عليه السلام آن بزرگوار بر وى چند مرتبه رحمت فرستاد ، و ايضاً مثل خبرسابق قسم خورد كه اين دين خدا و دين ملائكه و پدران من است ، و خداوند سبحان جز آنقبول نمى فرمايد .

در شرح عرض دين حمران بن اعين
و بيان حال وى و آل اعين

ششم :حمران بن اعين شيبانى است ، و خوب است در اين مورد قدرى از حال حمراناز كتب رجال ذكر شود تا آنچه عرض مى شود از عرض دين وى معظّم باشد ، و معرفتىبراى خواننده پيدا گردد .

بدان كه مرحوم سيد بحر العلوم طاب ثراه در كتاب« رجال »خود فرموده است :آلاَعْيَنَ اَكْبَرُ بيتٍ فى الكُوفَة مِن شيعةِ اَهلِ البَيت وَاَعْظَمُهُم شأناً واَكثَرُهُم رِجالاً وَاَعْياناً وَاَطوَلُهُم مدّةًوَزَماناً ، اَدرَكَ اَوَّلُهُم السَّجادَ عليه السلام والباقِرَ عليه السلام والصّادِقَ عليه السلام وبَقِىَ آخِرُهُمْ اِلى اوائِلِ الغَيْبةِ الكُبرى