روح و ریحان جلد 2

سيّدى ! غَيبتك أَوْصَلَتْوَسَلتَ مُصابى بِفجائع الاَبدَ ، وَفَقد الواحِد بعد الواحد بِفناءِالجَمعوَالعدد ، فما أحسّبدمعةٍ تَرقى من عَينى ، وانينٍ يَفترمِن صَدرى ، عن دَوارج الرزاياوَسَوالِفِ البَلايا .

ألا مثل لِعينى مِن غوائل اعظمُها وأفْظعها، وبواقى اشدُّها وأنكرُها ، ونوائب مخلوطةٌبقضائك، ونوازل معجونةٌ بسخطك » .حاصل معنى اينكه خطاب به حضرت حجّة اللّه مى فرمايد : « اى آقاى من ! غيبت كردنو تعطيل در ظهورت خواب را از چشم من برده است ، و خوابگاه مرا بر من تنگ كردهاست ، و راحت دل مرا قطع نموده .

اى آقاى من ! غيبت تو متّصل شده است با مصائب ديگر من از فقدان ياران و فرزنداندر روزگاران پس نيكو نيست اشكى كه جارى مى شود و ناله اى كه از سينه برمى آيد مگربراى تأخير ظهور و بلايائى كه بعد از اين نازل مى شود » .

و در آخر اين حديث مروى است : حاضرين از اصحاب مانند مفضل بن عمرو و داودبن كثير و ابو بصير و سدير صيرفى از اين خطب هائل و حادث غائل متحيّر بماندند ، عرضكردند : خداوند چشم شما را نگرياند ! چه حالت است در شما و چه حادثه اى روى داده ؟ !

پس آه كشيد و فرمود : « امروز در جفر كتابى كه مشتمل بر علم منايا و بلايا و علم ماكان و ما يكون است تا روز قيامت نگاه مى كردم ، و تأمّل در امر قائم و مولد او مى نمودم بابَطْأِ ظهور و طول عمر و بلواى مؤمنين در آن زمان ، و توليد شكوك در قلوب شيعه از طول