روح و ریحان جلد 2

آخره و به مضمون «فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ اْلْمَسْجِدِ اْلْحَرَامِ »از صورت است ، و كسى كه درظهور اين نور سبب تامّه و علّت كامل است البته پادشاه است كه اگر اين وجود مسعودنباشد كجا شعائر ايمان و آثار اسلام ظاهر مى شود ؟ و كجا ماجاء به النبى صلي الله عليه و آله اجراء و انفاذمى گردد ؟

و اين روسياه دوام اين دولت موجوده را به اتصال به زمان حق مستدعى و مترقّباست ، و اميدوار است حضرت پروردگار بعد از اين دولت مغبوطه منصوره بندگانش را بهلقاى مهر آساى قائم آل محمد كه ولىّ عصر و حجّت عصر است بهره مند و خرسند فرمايد ،ان شاء اللّه تعالى .در هيچ پرده نيست نباشد نواى توعالم پر است از تو و خالى است جاى توهر چند كائنات گداى در توانديك آفريده نيست كه داند سراى توعمر ابد كه خضر بود سايه پرورشسروى است رستهبر لب آب بقاى توصائب چه ذره است و چه دارد فدا كند؟اى صد هزار جان مقدّس فداى تو

در قول مرحوم مجلسى كه قائم الحق يكى از سلاطين صفويّه است
و عرض اين بنده دعا گوى
و اگر كسى گويد ـ مانند مرحوم مجلسى طاب ثراه ـ : مقصود از عبارت قائم الحق يك