روح و ریحان جلد 2

يطيع الرسول صلي الله عليه و آله ممن يعصيه ».

بعد فرمودند : « هر آنچه خداوند به پيغمبر صلي الله عليه و آله تفويض فرمود به ما تفويض كردهاست ».

و قال اللّه تعالى «هذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ».

بيست و هفتم :رجوع ائمه طاهرين است به اين ابدان عنصريّه پيش از قيامت براىتمليك و تصرّف حقوقشان از آنچه در دنيا به حكمت ها مقهور و مغلوب شدند ، پسسلاطين و ملوك زمين با سياسات كليّه و رياسات الهيّه در رجعتبا ايشان است ،و رجوع به اخبار رجعت در اين اوقات شايسته است .

بيست و هشتم :به ائمه اطهار علومى لدُنّيّه وموهوبه داده شده است ، يعنى : علم بهكليّات و جزئيات از مكنونات هر عالم دارند پس خداوند ايشان را خلق كرد و علومى همدر طينات ايشان قرار داد كه از آنها علم به گذشته و آينده داشتند.بعبارة اخرى : علمشان مخلوق بود مانند جهل ، و معلوم است اين دو مخلوق تضّاددارند ، پس از حصول علم از جهل اثرى نيست و علم به مثابه ثبوت است در وجود ،و جهل به مانند عدم و نفى .

و از اين بيان بر حسب اختلاف و جهات علوم و معلومات است ، پس چنانكه علوم بهاقسام شتّى متنوع است معلومات هم همين قسم است ، پس در حق هر يك از ايشان توانگفت : «وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ »« وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِى كِتَابٍ مُبِينٍ »و در