روح و ریحان جلد 2

ما بندگان به وسيله و سبب وى درك سعادت نموديم و به سوى حق متوجّه و متوسّلگرديديم ، ليكن بر ماست و بر هر مخلوقى لازم به وجه خاص و لسان مخصوصى با خداىخودمان مناجات نمائيم ، و بر خداست به همين وجه با بندگانش مرحمت نموده مراعاتكند ، پس به امر خداست از زبان پيغمبر اكرم صلي الله عليه و آله براى وى وسيله دعا بخواهيم كما فى« تفسير القمى »عن الصّادق عليه السلام : انّ رسول اللّه صلي الله عليه و آله يقول :« إذا سألتم اللّه لى فاسألوهالوسيلة »، آن گاه بيان از وضع و طور و طول آن فرمود.الى آخره .

و اهل بهشت چهار صنفند :

اول :رسل و انبياء .

دوّم :شهداء و اولياء از تابعين ايشان .

سوّم :علماء از اهل توحيد كه از تجلّى الهى و كشف ربّانى و ادّله فكريه و براهين عقليّهاز صفات اللّه و اسماء عظمى اطلاع داشته اند .

چهارم :مؤمنين تابعين انبياء و اولياء .

و جمهور از مسلمين كه قائل به توحيد و تقليد بوده اند و دوستداران اهل بيترسالت صلي الله عليه و آله :

طايفه اوّل :ارباب منابرند .

طايفه دوّم :ارباب سرير و عروشند .

طايفه سوّم :ارباب كرسى اند .

از براى طايفه چهارم مراتبى است لا تحصى ،رزقنا اللّه الوصول الى اعلى درجات الجنّاتمع انبياء السّادات عليهم آلاف التحيات والتسليمات .

اكنون بر طالب سالك مخفى نماند جنت بر دو قسم است : محسوس و معقول .

اما جنّت حسيّه همان لذات و شهوات متعلقه به قواى حسيّه است از اكل و شرب