روح و ریحان جلد 2

مراتب توحيد متصدىّ گرديدم نگاشتم والاّ دامان اين عنوان از اين بيانات موجزه بلندتربوده است و زبان داعى هم درازتر ، اما چه مى توان گفت از مجهول مطلق غير محسوسى كهمعقول و متصوّر و متوهّم نيست نه رسمى و نه اسمى كه به وى دلالت كند و نه مثلى كه از اوبه وى پى بريم و نه ضدّى كه از ضدّ وى او را شناسيم پس عرض مى كنم :

شرح اين معنى مپرس اى بوالهوسموج اين دريا همه خون است و بسبوالعجب درياى بى ساحل نگركشتى و ملاّح نه مشكل نگرقطعه هاى ابر خون بار اندر اوصد نهنگ آدمى خوار اندر او

بلى ، مردان راه با ناله و آه گويند :« ما عَرَفْناكَ حَقَّ معرفتِك ».« اللّهمَّ وقَد أكدىالطَلَب وأعيت الحَيلةُ وَالمَذهَبُ وَدَرَسَتِ الآمالُ وَانقَطعَ الرَّجاءُ اِلاّ مِنكَوَحْدَك لا شَريكَ لَكَ ».

وَقال الصادق عليه السلام : « تَكَلَّموا فى خَلقِ اللّه ِ وَلا تَتكلَّمُوا فىِ اللّه ِ ».

وَ« اِنَّ اِلى رَبِّك المُنتهى فاِذا انتهى الكلامُ اِلى اللّه ِ فاَمسِكُوا ».

أَعَاذَنَا اللّه من التفكر فى ذاته وَالزَّلل فى صفاته .

« اللهمّ لا اَصفِكُ الاّ بِما وَصَفْتَ بِهِ نَفسَكَ ولا اشبهُكَ لِخَلْقِكَ »اَنتَ اهلٌ لِكُلِّ خَيْرٍ فلا تَجْعَلنى