12.آيت الله منتظرى - مرگ مغزی و پیوند اعضا از دیدگاه فقه و حقوق نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مرگ مغزی و پیوند اعضا از دیدگاه فقه و حقوق - نسخه متنی

حسین حبیبی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

4 ـ آيا انسان مى تواند در زمان حيات خود با امضاى كارتى رضايت خود را براى برداشتن اعضاى بدنش در صورت عارضه مرگ مغزى جهت پيوند به انسان هاى مسلمان نيازمند اعلام نمايد؟ از جواب بالا معلوم شد.

2 ـ آيا در موارد جواز قطع اعضا ديه ثابت است يا ساقط مى شود؟ در موارد جواز قطع اعضا ديه واجب نيست.

3 ـ در صورت ثبوت ديه پرداخت آن بر عهده كيست پزشك يا بيمار؟ 4 ـ موارد مصرف ديه مذكور كدام است؟ در فرض مذكور ديه وجود ندارد.

12.آيت الله منتظرى

احتراماً به عرض مى رساند تعدادى از بيماران به دليل ضايعات مغزى غيرقابل بازگشت و غيرقابل جبران فعاليت هاى قشر مغز خود را از دست داده در حالت اغماى كامل بوده و به تحريكات داخلى و خارجى پاسخ نمى دهند ضمناً فعاليت هاى ساقه مغز خود را نيز از دست داده فاقد تنفس و پاسخ به تحريكات متفاوت نورى و فيزيكى مى باشند. در اين گونه موارد احتمال بازگشت فعاليت هاى مورد اشاره مطلقاً وجود نداشته بيمار داراى ضربان خودكار قلب بوده كه ادامه اين ضربان هم موقتى و تنها به كمك دستگاه تنفس مصنوعى به مدت چند ساعت و حداكثر چند روز مقدور مى باشد. اين وضعيت در اصطلاح پزشكى مرگ مغزى ناميده مى شود. از طرفى نجات جان عده ديگرى از بيماران منوط به استفاده از اعضاى مبتلايان به مرگ مغزى است. با عنايت به اين كه اين اشخاص فاقد تنفس شعور احساس و حركت ارادى هستند و هيچ گاه حيات خود را باز نمى يابند مستدعى است ارشاد فرماييد (لطفاً با اشاره اجمالى به دليل):

1 ـ آيا در صورت احراز شرايط فوق مى توان از اعضاى مبتلايان به مرگ مغزى براى نجات جان بيماران ديگر استفاده كرد؟ آيا صرف ضرورت نجات جان مسلمانان نيازمند به پيوند عضو براى جواز قطع عضو كافى است يا اذن قبلى و وصيت صاحب عضو نيز لازم است؟ آيا اطرافيان ميت مى توانند پس از مرگ چنين اجازه اى بدهند؟ آيا انسان مى تواند در زمان حيات خود با امضاى كارتى رضايت خود را براى برداشت اعضاى بدنش در صورت عارضه مرگ مغزى جهت پيوند به انسان هاى مسلمان نيازمند اعلام نمايد؟ مادامى كه زنده است هر چند مغزش از كار افتاده باشد قتل آن جايز نيست و دليل حرمت قتل شامل آن مى باشد و بعد از مردن او اگر حفظ جان مسلمانى متوقف بر آن باشد و پيوند عضو كافر ممكن نباشد جواز آن بعيد نيست و در اين تفصيل بين وصيت و عدم آن و رضايت اولياء و عدم آن فرقى نيست.

5 ـ آيا در موارد جواز قطع اعضا ديه ثابت است يا ساقط مى شود؟ به مقدار يك دهم ديه عضو زنده ديه دارد; بلى اگر وصيت كرده باشد كه تبرعاً اهدا شود سقوط ديه بعيد نيست.

6 ـ در صورت ثبوت ديه پرداخت آن برعهده كيست؟ پزشك يا بيمار؟ ديه به عهده مباشر قطع است

/ 180