(اي پيامبر مردم را) با حكمت (و گفتار استوار و منطقي ) و پند نيكو، به راه پروردگارت بخوان و (با مخالفان ) به شيوه اي كه نيكوتر است جدال و گفتگو كن ، همانا پروردگارت به كسي كه از راه او منحرف شده آگاه تر است و (همچنين ) او هدايت يافتگان را بهتر مي شناسد.
نکته ها
از اين آيه تا آخر سوره ده دستور جالب اخلاقي براي برخورد مطرح شده است .اين آيه براي همه مسئولين و مربيان و معلّمان و اساتيد و علما، دستور جامعي مي دهد كه بايد آنان براي موفقيّت خود با شيوه هاي گوناگوني نسبت به مخاطبان گوناگون خود، مجهز باشند، چرا كه همه ي مردم را نمي توان با يك شيوه دعوت كرد، هر شخصي يك روح و ظرفيتي دارد كه بايد با زبان خودش با او سخن گفت ; خواص را با حكمت و استدلال ، و عوام را با موعظه نيكو، و مخالفان را با جدال نيكوتر ارشاد كنيم .موعظه نيكو آن است كه واعظ به آنچه مي گويد عمل كند و جدال نيكو آن است كه در آن توهين و تحريك غلط احساسات نباشد.
پيام ها:
1- اولين وظيفه انبيا، دعوت است . (ادع)2- دعوت بايد جهت الهي داشته باشد. (الي سبيل ربّك )3- دعوت ، مراحل و مراتبي دارد. (حكمت ، موعظه ، جدال نيكو كه حكمت راه عقلي و موعظه راه عاطفي مي باشد.)4- موعظه بايد حسن باشد، ولي جدال بايد احسن باشد. (الموعظه حسنه بالتي هي احسن ) (هم محتوا نيكو باشد و هم شيوه و بيان )5- بيان آثار وبركات خوبي ها وآفات وخطرات بدي ها از شيوهاي دعوت است . (بالحكمه) (حكمت يعني آشنايي با مصالح و مفاسد امور از طريق علم و عقل )6- شما ضامن وظيفه هستيد، نه ضامن نتيجه . (ان ربك هو اعلم بمن ضل ّ عن سبيله و هو اعلم بالمهتدين )7- حكمت و برهان هميشه نيكو است ، ولي موعظه و جدال ممكن است با شيوه خوب يا شيوه ي بد باشد. (كلمه حسن و احسن براي حكمت آورده نشد)8- اسلام به طرفداران خود هم غذاي فكري مي دهد، (بالحكمه) هم غذاي روح (الموعظه الحسنه) و به مخالفان برخورد منطقي دارد. (جادلهم ...)
لطفا منتظر باشید ...
