آيه: 2 يُنَزِّلُ الْمَلآئِكَةَ بِالْرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنذِرُواْ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ أَنَاْ فَاتَّقُونِ - تفسیر نور سوره النحل نسخه متنی

آيه: 2 يُنَزِّلُ الْمَلآئِكَةَ بِالْرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنذِرُواْ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ أَنَاْ فَاتَّقُونِ

ترجمه:

خداوند فرشتگان را، همراه با وحي كه از فرمان اوست ، بر هر كس از بندگانش كه بخواهد فرو مي فرستد كه مردم را هشدار دهيد كه معبودي جز من نيست پس تنها از من پروا كنيد (و مخالف دستورم عمل نكنيد.).

نکته ها

گرچه مورد آيه ، عجله ي كفار در امر نزول قهر خداوند است ، امّا جمله ي ((اتي امراللّه )) اختصاصي به فرمان قهر الهي ندارد، بلكه شامل همه فرمان هاي خداوند، همچون فرمان جهاد، فرمان ظهور امام زمان (ع) و فرمان برپايي روز قيامت ، مي شود كه نبايد در اين امور عجله كرد.

((روح )) يكي از فرشتگان مقرّب الهي است كه نام او در قرآن ، بصورت جداگانه و در كنار كلمه ي ((ملائكه)) آمده است : (يوم يقوم الروح و الملائكه) (492) (تعرج الملائكه و الرّوح اليه ) (493) (تنزّل الملائكه والروح ). اما در آيه مورد بحث ، بجاي حرف ((واو)) بين دو كلمه حرف ((باء )) بكار رفته است : (ينّزل الملائكه بالروح ) شايد از آن جهت كه مراد از ((روح )) در اين آيه ، آن فرشته نباشد، بلكه مراد معناي لغوي ((روح )) يعني حيات معنوي باشد كه معناي آيه چنين مي شود: خداوند فرشتگان را همراه با اسباب حيات ، بر بندگاني كه بخواهد نازل مي كند. چنانكه در آيه ي (وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا) (494) مراد از ((روح )) قرآن است كه مايه حيات معنوي مي باشد: (دعاكم لما يحييكم ).
(495)

پيام ها:

1- فرمان هاي الهي قطعي و وقوع قهر او حتمي است . (اتي امراللّه ) (496)

2- خداوند به وعده هاي خود عمل مي كند. (اتي امر اللّه ) (497)

3- در كار خدا عجله نكنيد، كه كار او حكيمانه است و در وقت خود انجام مي شود. (فلا تستعجلوه )

4- نزول فرشته ي وحي ، محتواي وحي و كسي كه آنرا دريافت مي كند، همه و همه در مدار اراده ي الهي است . (من امره )

5- رسالت ، امري انتصابي است نه اكتسابي . (من يشاء ) البته خداوند حكيم است و بي جهت كسي را به مقام نبوت نمي رساند: (اللّه اعلم حيث يجعل رسالته ) (498)

6- اولين شرط دريافت وحي الهي ، روح عبوديت و بندگي پيامبران بوده است . (من عباده )

7- هشدار دادن به مردم ، در راء س وظايف پيامبران است . (انذروا)

8- اساس عقايد بر توحيد است و اساس عمل صالح بر تقوي . (لااله الاّ انا فاتقون )

9- پروا و پاكي ، در سايه ي توحيد معنا پيدا مي كند. (لااله الاّ انا فاتقون )

492-نباء ، 37
493-معارج ، 4
494-شوري ، 52
495-انفال ، 24
496-كلمه ي ((اؤتي )) فعل ماضي مي باشد، گويا عذاب آمده است
497-در آيه 109 سوره ي بقره و 24 سوره ي توبه ، خداوند وعده داده بود كه (حتي يأ تي اللّه بامره )اكنون مي فرمايد: (اتي امراللّه )
498-انعام ، 124