آيه: 48 أَوَ لَمْ يَرَوْاْ إِلَى مَا خَلَقَ اللّهُ مِن شَيْءٍ يَتَفَيَّأُ ظِلاَلُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالْشَّمَآئِلِ سُجَّدًا لِلّهِ وَهُمْ دَاخِرُونَ - تفسیر نور سوره النحل نسخه متنی

آيه: 48 أَوَ لَمْ يَرَوْاْ إِلَى مَا خَلَقَ اللّهُ مِن شَيْءٍ يَتَفَيَّأُ ظِلاَلُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالْشَّمَآئِلِ سُجَّدًا لِلّهِ وَهُمْ دَاخِرُونَ

ترجمه:

آيا چيزهايي را كه خداوند آفريده نديده اند كه چگونه از راست و چپ سايه هايشان مي گسترد و در حال سجده ، فروتنانه خضوع دارند.

نکته ها

كلمه ي ((فيي ء )) به سايه ي بعد از ظهر گفته مي شود كه در حال بازگشت است ، ولي كلمه ي ((ظل ّ)) به هر نوع سايه اي گفته مي شود.

كلمه ((داخر)) به معناي خاضع است و شايد مراد از ((يمين )) و ((شمال )) در آيه ، دو طرف روز يعني صبح و غروب باشد.

شايد از آن جهت كه سايه حالت به خاك افتادگي دارد، تعبير سجده در مورد آن بكار رفته است . گرچه از نظر تكويني همه ي موجودات در برابر خدا ساجد وخاضع اند.

پيام ها:

1- نه فقط خود اشياء ، بلكه آثار و لوازم و خواص اشياء ، همچون سايه آنها، در برابر خداوند خاضعند. (ظلاله ... سجّدا)

2- مطالعه در آفريده هاي الهي و تغييرات آنها، يكي از سفارش هاي قرآن است . (او لم يروا الي ما خلق اللّه ...)

3- اگر اشياي هستي ، حتي سايه آنها، در برابر خداوند ساجد وخاضعند، چرا بشر نباشد. (سجدا ... داخرون )

4- سجده وتسبيح هستي از روي شعور است ، گرچه ما آنرا درك نمي كنيم . (هم داخرون ) (به گفته ي فخررازي ، تعبير ((داخرون )) در مورد موجودات با شعور بكار مي رود و اين رمز شعور موجودات و سايه آنهاست .)