آيه: 27 ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُخْزِيهِمْ وَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكَآئِيَ الَّذِينَ كُنتُمْ تُشَاقُّونَ فِيهِمْ قَالَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ إِنَّ الْخِزْيَ الْيَوْمَ وَالْسُّوءَ عَلَى الْكَافِرِينَ - تفسیر نور سوره النحل نسخه متنی

آيه: 27 ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُخْزِيهِمْ وَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكَآئِيَ الَّذِينَ كُنتُمْ تُشَاقُّونَ فِيهِمْ قَالَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ إِنَّ الْخِزْيَ الْيَوْمَ وَالْسُّوءَ عَلَى الْكَافِرِينَ

ترجمه:

(به علاوه ) خداوند در روز قيامت آنان را خوار و رسوا خواهد ساخت و مي گويد: شريكان من كه درباره آنها (با پيامبر و مؤمنان ) ستيزه و مخالفت مي كردند، كجا هستند? (در اين هنگام ) دانشمندان گويند: همانا امروز، ذلت و رسوايي بر كافران است .

نکته ها

در فرهنگ قرآن ، علم و جهل معنايي گسترده تر از دانستن و ندانستن دارد. عالم كسي است كه انديشه و عمل او بر اساس حق و حقيقت باشد، گرچه قدرت خواندن و نوشتن هم نداشته باشد و جاهل كسي است كه فكر و عمل او بر باطل باشد، گرچه همه ي علوم را نيز بداند. قرآن ، انديشه ي شرك و بت پرستي را نشانه ي جهل مي داند، چنانكه ريشه ي عمل زشت قوم لوط را جهل مي شمرد. در اين آيه نيز، ((اوتوا العلم )) كساني هستند كه در برابر كفر و شرك ، قرار گرفته اند، يعني علم واقعي ، انسان را به توحيد و ايمان مي رساند.

پيام ها:

1- كيفر اصلي مجرمان ، در قيامت است و هلاكت در دنيا مقدمه اي براي آن مي باشد. (ثم يوم القيمه يخزيهم )

2- آنان كه در دنيا مؤمنان را خوار مي شمردند، خود در قيامت خوار مي شوند.(يخزيهم )

3- به دنبال هر كس بروي ، بايد در قيامت جوابگو باشي . (اين شركائي )

4- در دادگاه قيامت ، مشركان حرفي براي گفتن ندارند. (اين شركائي ) خدا، پاسخي ندارد.

5- علم واقعي كه موجب ايمان و عمل مي شود، هديه اي الهي است . (اوتوا العلم )