لطفا منتظر باشید ...
وأما النفاس: فدم الولادة معها أو بعدهاوأقله مسماه وأكثره قدر العادة في الحيض
فإن لم يكن فالعشرة. وحكمها كالحائض، وتجبالوضوء مع غسلهن، ويستحب قبله.
وأما غسل المس: فبعد البرد وقبل التطهيرويجب فيه الوضوء.
القول في أحكام الأموات وهي خمسة
الأول الاحتضار: ويجب توجيهه إلى القبلةبحيث لو جلس استقبل، ويستحب نقله إلىمصلاه وتلقينه الشهادتين والإقراربالاثني عشر عليهم السلام وكلمات الفرجوقراءة
القرآن عنده والمصباح إن مات ليلا،ولتغمض عيناه ويطبق فوه وتمد يداه إلىجنبيه
ويغطى بثوب، ويعجل تجهيزه إلا معالاشتباه فيصبر عليه ثلاثة أيام، ويكرهحضور
الجنب أو الحائض عنده وطرح حديد على بطنه.
الثاني: الغسل: ويجب تغسيل كل مسلم أوبحكمه ولو سقطا إذا كان له أربعة
أشهر بالسدر ثم الكافور ثم القراحكالجنابة بالنية، والأولى بميراثه أولىبأحكامه والزوج
أولى مطلقا، وتجب المساواة في الرجوليةوالأنوثية في غير الزوجين ومع التعذرفالمحرم من
وراء الثياب فإن تعذر فالكافر والكافرةبتعليم المسلم، ويجوز تغسيل الرجل ابنةثلاثة
سنين مجردة وكذا المرأة، والشهيد لا يغسلولا يكفن بل يصلى عليه وتجب إزالة النجاسة
عن بدنه أولا ويستحب فتق قميصه ونزعه منتحته وتغسيله على ساجة مستقبل القبلة
وتثليث الغسلات وغسل يديه مع كل غسلة ومسحبطنه في الأولتين وتنشيفه بثوب
وإرسال الماء في غير الكنيف وترك ركوبهوإقعاده وقلم ظفره وترجيل شعره.
الثالث: الكفن: والواجب مئزر وقميص وإزارمع القدرة، وتستحب الحبرة والعمامة
والخامسة وللمرأة القناع عن العمامةوالنمط، ويجب إمساس مساجده السبعةبالكافور،
ويستحب كونه ثلاثة عشر درهما وثلثا ووضعالفاضل على صدره وكتابة اسمه وأنه
يشهد الشهادتين وأسماء الأئمة (ع) علىالعمامة والقميص والإزار والحبرة
والجريدتين من سعف النخل أو شجر رطبفاليمنى عند الترقوة بين القميص وبشرته
والأخرى بين القميص والإزار من جانبهالأيسر وليخط بخيوطه ولا تبل بالريق،وتكره
