سلسلة الينابيع الفقهية، کتاب الجهاد، کتاب السبق و الرماية ج9 جلد 2

والمختلف فيه ثلاثة: غسل مس الأموات، وغسلقاضي صلاة الكسوف إذا تركها متعمدا وقد احترق القرص كله، وغسل من سعىإلى مصلوب عامدا بعد ثلاثة أيام.

والمندوب ثمانية وعشرون:

غسل يوم الجمعة، وروي: أنه سنة واجبة،وغسل ليلة النصف من رجب، ويوم السابع والعشرين منه، وليلة النصف منشعبان، وأول ليلة من شهر رمضان، وليلة النصف منه، وليلة سبع عشرة، وتسع عشرة،وإحدى وعشرين، وثلاث وعشرين منه، وليلة الفطر، ويوم الفطر، ويوم الأضحى،وغسل الإحرام، وعند دخول الحرم، ودخولمكة، ودخول المسجد الحرام، ودخول الكعبة،ودخول المدينة، ومسجد النبي صلّى اللهعليه وآله، وعند زيارته عليه السلام، وعند زيارةالأئمة عليهم السلام، وغسل يوم المباهلة، ويوم الغدير، ويوم المولد، وغسل التوبة،وصلاة الحاجة، وصلاة الاستخارة.

فأما الجنابة: فهي بإنزال الماء الذي منهالولد وعلامته الدفق سواء كان معه شهوة أولم يكن، وإن وجد شهوة من غير دفق وكان مريضافكذلك، وإن كان صحيحا لم يكن ذلك منيا إذا لم يكن معه دفق. وبغيبوبة الحشفة فيفرج آدمي حي أو ميت قبل أو دبر ويجب الغسل عليهما معا.

وإذا أجنب الانسان بأحد ما ذكرناه حرمعليه ستة أشياء: قراءة العزائم، ودخول المساجد - إلا عابر سبيل - إلا المسجدالحرام ومسجد النبي صلّى الله عليه وآلهوسلّم، ووضع شئ فيها، ومس كتابة المصحف، ومس كلكتابة معظمة من أسماء الله تعالى، أو أسماء أنبيائه، أو أئمته (ع)، والتوضؤللجنابة.

وكره له سبعة أشياء: الأكل، والشرب إلابعد المضمضة والاستنشاق، والنوم إلا بعد الوضوء، والخضاب، ومس المصحف ما عداالكتابة، وقراءة ما عدا العزائم فوق سبعين آية، والارتماس في الماء الراكد وإن كانكثيرا.

فأما الغسل ففيه الفرض، والندب. فالفرضمقدم عليه ومقارن له فالمقدم ثلاثة أشياء: الاستبراء، وكيفيته: وهي أن يستبرئبالبول - إن كان رجلا - فإن لم يتأت له اجتهد، وإزالة المني عن رأس الإحليل وعنجميع جسده إن أصابه.